الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:عند الشك في الصلاة هل يجوز تطبيقها عند ضيق الوقت فقط أي عند الخوف من فوات الوقت وهل ان كان يوجد متسع كاف من الوقت جاز قطعها واستئنافها من جديد؟
الجواب:بسمه سبحانه: حسب الظاهر تقصد تطبيق احكام الشكوك مع ضيق الوقت اعلم يا بني يجب الالتزام باحكام الشك والسهو حسب ما جاء في رسالتنا العملية, والله العالم.
السؤال:هل ينطبق البناء على الظن في عدد الركعات في صلاة القضاء الواجبة؟
الجواب:بسمه سبحانه: ينزّل الظن في عدد الركعات منزلة اليقين سواء أكان ذلك في الفرائض اليومية أداءً أو قضاءً, والله العالم.
السؤال:ما حكم صلاة المكلف الذي صلى المغرب اربعاً وصلى العشاء ثلاثاً جهلاً منه بالحكم و لاعتقاده انها كذلك؟ وهل يمكن تصحيحها بطريقة ما؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كان صلى العشاء ثلاثاً وقبل ان يقوم من مقامه او يستدبر القبلة او يأتي بما ينافي الصلاة فيجب عليه ان يتم الصلاة بإضافة ركعة ويسجد سجدتي السهو مرتين الاولى للتشهد في غير محله و الثانية للتسليم في غير محله , واما ان كان يعتقد بان الواجب في الشرع كذلك فقد بطلت صلاته وعليه الاستئناف وقضاء جميع الصلوات التي صلاها كذلك واما اذا كان قد اضاف ركعة في صلاة المغرب فقد بطلت الصلاة للزيادة الركنية في الفريضة, والله العالم.
السؤال:هل يجوز لي اعادة الصلاة اذا احسست انها لم تقبل لأني سهوت كثيراً فيها مثلاً او لم اخشع وما الى ذلك؟
الجواب:بسمه سبحانه: اذا صليت منفرداً يجوز لك اعادتها جماعة على كل حال كما يجوز لك الاعادة اذا شككت في صحتها فتكون الاعادة حينئذ بعنوان الاحتياط لتطمئن انك قد اديتها وفرغت ذمتك , واما الصلاة التي سهوت فيها وتداركت السهو اثناء الصلاة او فقدت فيها الخشوع وحضور القلب فهذه الصلاة لا تصح اعادتها الا جماعة وفي مثل هذه الحالة استغفر الله تعالى واطلب منه العفو عما صدر والعون على الخشوع والخضوع في المستقبل واسعَ ان تدمع عيونك على حظك الذي ضيعته بفوت خضوعك وخشوعك حين الوقوف بين يدي الله سبحانه واعلم يا بني ان القلب الذي لا يخشع والجسد الذي لا يرتجف خوفاً من الله وطمعاً في رحمته اثناء الصلاة بين اثنين اما لم يدخل الايمان بالمعنى الحقيقي في قلبه او ان الله حرمه من الانسجام مع الحديث مع الله فهو كالمطرود من باب رحمته بل المطرود حقيقة والى هذا المعنى يشير قول الامام السجاد (ع) في الدعاء الذي علمه لتلميذه ابا حمزة الثمالي ( لعلك من بابك طردتني ) ارجو الله تعالى ان يعيننا جميعاً على انفسنا كما يعين اولياءه على انفسهم.
السؤال:متى يطلق على الشخص بكثير السهو او كثير الشك في الصلاة؟ هل يكون ذلك عندما يحصل في صلاتين او ثلاثة , هل هنالك رقم محدد , لاننا نعرف بأن كثير الشك لا يعتني بشكه , ولكن لا نعرف متى يحصل ذلك.
الجواب:بسمه سبحانه: اذا خرج الانسان على الحالة الطبيعية التي عليها جل الناس في هذا الشأن فهو كثير السهو او الشك ويعلم كل انسان ذلك من نفسه واما حصره في العدد فهو كعلامة مميزة والمعيار ما ذكرناه, والله العالم.
السؤال:اذا شك هل انه في السابق كان يأتي بالمنافي ام لا فما حكمه؟ مع احتماله في بعض الصلوات انه لم يأت بالمنافي؟
الجواب:بسمه سبحانه: مقتضى جوابنا الاول الصلاة صحيحة , والله العالم.
السؤال:هل يجوز للمكلف قطع الصلاة لمجرد شكه حيث انه لا يطمئن لصلاته الا بالإعادة؟
الجواب:بسمه سبحانه: طلب هذا الاطمئنان والسعي في الحصول عليه نابع عن وسوسة شيطانية يريد ابليس من ورائها اللعب بالمؤمن وعمله , فلا يجوز لك قطع الصلاة لمجرد الوسوسة المذكورة في كلامك , والله العالم.
السؤال:ما حكم صلاة المكلف اذا قطع الصلاة وكبّر لصلاة جديدة مع عدم الاتيان بالمنافي للصلاة الاولى؟ وما حكمها اذا كان جهلاً بالحكم؟
الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني يدخل الانسان بالصلاة بالنية القلبية ويخرج بالنية القلبية ايضاً فان كبر ناوياً الصلاة ثم اعرض بقلبه عما نواه وكبر ثانياً فكأنه خرج من الصلاة التي كان نواها اولاً ثم دخل في صلاة اخرى بالنية التي نواها وكبر لأجلها , ثم اعلم ان هذا العمل لا يجوز اذ يحرم عندي ابطال أي عمل عبادي يمكن اكماله صحيحاً , وكثيراً يسوس الشيطان في قلب المؤمن فيدفعه الى ما ذكرت , واستعذ بالله من الشيطان قبل الدخول في الصلاة واتي بالحوقلة ليعينك الله على عدو لدود ماكر خبيث شيطان رجيم , والله العالم.
السؤال:ما حكم ركعة الشك اذا تم السهو فيها وتمت قراءة سورة الفاتحة وألحقت بها سورة الاخلاص ايضاً؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان اسمها ركعة او صلاة الاحتياط وهي صحيحة وعليك سجدتا السهو احتياطاً بالنحو المتقدم , والله العالم.
السؤال:كيف نسجد سجدة السهو وماذا نقول فيها؟
الجواب:بسمه سبحانه: كيفية سجدة السهو هو ان تسجد على ما يصح السجود عليه قاصداً السجود لاجل السهو قربة لله تعالى وتقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ثم ترفع رأسك وتجلس مطمئناً وتسجد مرة اخرى وتأتي بالذكر المتقدم ثم تجلس وتتشهد بنفس تشهد الصلاة ثم تسلم وتكفي التسليمة الواجبة , والله العالم.
السابق
1
2
3
التالي