صفحه اصلی
زندگینامه
خبرها
خبرهای مرجع عالیقدر
خبرهای دفتر
خبرهای نمایندگان و معتمدان
راهنمایی ها و رهنمودها
استفتائات
درس ها
درس های فقه
درس های اصول
درس های تفسیر
درس های اخلاق
تأليفات
بیانیه ها
پرسش:اگر خداوند متعال بر هر چیزی شاهد است، پس شهادت ما برای مردم و شهادت حضرت رسول علیه السلام برای ما به چه معناست؟
پاسخ:بسمه سبحانه: فرزندم! بدان که خداوند متعال بر همه چیز آگاهی دارد و همه چیز را می-بیند؛ اما برای محاسبه سازماندهی خاصی انجام داده تا برای کسانی که عقوبتشان می¬کند اتمام حجت شود. از این رهگذر اعضای انسان گناهکار بر اعمال او شهادت می دهند. ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ در روزی که زبان و دست و پای ایشان بر اعمال (ناشایسته) آنها گواهی دهد. والله الهادی
پرسش:در آیه شریفه (هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) «اينان دختران منند، آنها براى شما پاكيزهترند» چگونه حضرت لوط، قومی را که از اهل فواحش بودند به معاشرت با دخترانش دعوت کرد؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ آنان اهل اسلام بودند. کلمه «بنات» نیز به دو گونه تفسیر شده است: اول) این که این پیامبر الهی (ع) برای اشاره به زنان اهل اسلام، به دلیل احترام و دوری از بکاربردن تعبیری نامناسب، تعبیر به بنات نموده است. دوم) این که آنان دختران حاصل از ازدواج شرعی او بوده اند و در صورتی که زوج اهل اسلام باشد، چنین کاری جایز است. البته در مورد دختران پیامبر اعظم، حضرت محمد (ص) تفصیلی وجود دارد. والله الهادی و هو العالم
پرسش:برخی می گویند که ختم دسته جمعی قرآن کاری بی معنا و بدعت است. با توجه به این مطلب، آیا برگزاری ختم گروهی قرآن کریم، به این صورت که هر نفر مثلا یک جزء از قرآن را قرائت کند، صحیح است؟ اهدای ثواب ختم قرآن به یک میت توسط این گروه چه حکمی دارد؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ این کار اشکالی ندارد. همچنین، خوب است بدانید که وقتی عده ای از مؤمنین در یک کار نیک مشارکت می کنند، عمل برخی از آنان، به فضل الهی باعث قبول شدن عمل افرادی می شود که استحقاق قبولی ندارند. والله الهادی و هو العالم
پرسش:در قرآن آمده است: (وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ) «و اگر خبرى از ايمنى و وحشت به آنها برسد، آن را منتشر مىكنند، حال آنكه اگر آن را به فرستاده خدا و صاحبان امرشان بازمىگرداندند، به يقين كسانى از آنان كه اهل تحقيقاند، به حقيقت آن پى مىبردند.» مقصود از «اولی الامر» در این آیه شریفه چه کسانی هستند؟ آیا دو گروهند: برخی اهل استنباط و تحقیق اند و برخی اینگونه نیستند؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ از اهل بیت (ع) وارد شده که مراد از «اولی الامر» علی بن ابی طالب (ع) و ائمه معصومین (ع) است و مقصود از استنباط، استخراج حکم است از نصوص شرعی بر اساس موازین سلیم علمی که عموم مردم توانایی آن را ندارند. کسانی می توانند استنباط کنند که خداوند به آنان توفیق داده، آنان را با علم قطعی پشتیبانی نماید،. بر اساس روایات، در اینجا منظور خصوص معصومین (ع) است که همه آنان اهل استنباط اند. والله الهادی و هو العالم
پرسش:قرائت قرآن از روی گوشی تلفن همراه و به صورت دراز کشیده چه حکمی دارد؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ مانعی ندارد، اما اگر در جایی باشید که عقلاء این کار را اهانت به قرآن به حساب آورند، لازم است به جهت احترام به کلام الهی از این کار اجتناب کنید. والله العالم
پرسش:خداوند متعال می فرماید: (لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) «در دنیا و آخرت لعنت شدند». آیا درست است که لعن در دنیا به معنای نفی بلد است؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ لعن به معنای دعا کردن برای دوری و محروم شدن شخص ملعون از رحمت الهی در دنیا و آخرت است. والله العالم
پرسش:فرق بین «ارسل فیکم رسولا» و «ارسل لکم رسولا» چیست؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ تعبیر «ارسل فیکم» به این معناست که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) خلق شده و با وجود مادی و زندگی ظاهریش در میان اهل مکه به دنیا آمده است. اما عبارت دوم به این معناست که خداوند متعال او را به نفع شما و برای هدایت شما فرستاد. والله العالم
پرسش:اگر لفظ جلاله یا یکی از اسماء الهی بر کاغذی نوشته باشد، آیا می توان با قلم بر روی این نام ها خط کشید، به گونه ای که اثر آنها از بین برود، سپس کاغذ را سوزاند؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ اشکالی ندارد. والله العالم
پرسش:در آیه شریفه (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ) «و از نشانههاى او اين است كه براى شما از جنس خودتان همسرانى آفريد» ضمیر در کلمه «لکم» به مردان برمی گردد یا به زنان؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که احکام مشترک میان مرد و زن در جمله هایی بیان می شود که برای مخاطب مذکر است. این آیه نیز به یک حکم مشترک اشاره دارد؛ یعنی خداوند هر یک از زوج و زوجه را از نفس بشریت قرار داده و همانگونه که شوهر با همسرش به آرامش می رسد، همسر نیز با او به آرامش می رسد. کسانی که موفق به ازدواج سالم شده اند، این مطلب را به خوبی می دانند. والله العالم
پرسش:خداوند متعال می فرماید: :(وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ) «و خويشاوندان نسبت به يكديگر در كتاب خداوند از مؤمنان و مهاجران سزاوارترند.» لطفا به سؤالات زیر در خصوص این آیه پاسخ دهید: معنای «بعضهم اولی ببعض» چیست؟ آیا مقصود از «کتاب الله» قرآن است یا لوح محفوظ؟ چرا «مهاجران» به صورت جداگانه ذکر شده و به «مؤمنان» اکتفا نشده است؟ آیا مراد از مؤمن در اینجا همان مسلم است؟
پاسخ:بسمه سبحانه؛ در روزهای آغازین هجرت، توارث در میان مهاجرین بر اساس برادری و هجرت بود، نه از طریق نسب. زمانی که این آیه نازل شد، این حکم نسخ شد و قانون توارث بر مبنای نسب واجب شد. منظور از «کتاب الله» نیز تشریع الهی است و آنچه بر بندگانش واجب نموده است. والله العالم
قبلی
1
2
3
4
بعدی