السؤال:هل هناك أثر يترتب على إرضاع الأخت لأختها أو لأخيها؟

الجواب:بسمه سبحانه لا أثر سلبي إلا ما يترتب من الأحكام الشرعية الوضعية و التكليفية على الإرضاع و الارتضاع. و الله العالم

السؤال:هل يحرم رضاع من كان عمره أكثر من سنتين؟

الجواب:بسمه سبحانه ينبغي أن يعلم أن إكمال الرضاعة سنتين هجرية واجب على ولي الطفل شرعاً , و قوام و صحة هذا الطفل لا يتحقق بدون ذلك , و لا يجوز النقص و لو ساعة سواء كان الارتضاع من الوالدة أم من غيرها , و يجوز الزيادة بل قد يطلب الطبيب من ولي الطفل الاستمرار برضاعة الطفل بمقتضى الضرورة الصحية , و لكن أحكام الرضاعة الوضعية مثل انتشار الحرمة بين المرتَضِعَ و المُرضِعَة غير الأم لا تترتب إذا كان الطفل قد أكمل سنتين هجرية من العمر , وهناك بعض الأحكام الأخرى المفصلة في محلها . و الله العالم

السؤال:رزق رجل بمولود ولكن لسوء الحالة الصحية لزوجته قامت أمها بإرضاعه ، هل هناك إشكال؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا تمت الرضاعة بالشرائط المفصلة في رسالتنا العملية فقد حرمت والدة الطفل على زوجها إلى الأبد . و الله العالم

السؤال:شخص كان عاقداً على رضيعة وبعد انتهاء المدة أرضعت امرأة هذه الرضيعة رضاعاً شرعياً، فهل تصير المرضعة أم زوجته بالرضاعة فيحرم عليه الزواج منها أم لا تحرم لأن الرضاع كان بعد انقضاء الزوجية للرضيعة؟

الجواب:بسمه سبحانه لا تحرم المرضعة على زوج الرضيعة السابق والله العالم

السؤال:تقوم مؤسسات رعاية الأيتام بإعطاء الزوجين الراغبين في تكفل طفل يتيم بأولى أشهر عمره حبوباً تأخذها المرأة لإدرار الحليب بصدرها كي ترضع الطفل منه وذلك لنشر الحرمة بينهما وحتى يصدق أنه ابنها بالرضاعة. سؤالي هل تكفي هذه الحبوب في نشر الحرمة بين هذه المرأة والطفل؟ علماً بأن وظيفة هذه الحبوب إدرار الحليب حتى للمرأة التي لم تحمل ولم تلد قط؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يا بني أن الحليب الذي يصير سبباً لأن يصبح المرتضع ابناً من الرضاعة هو الحليب الذي ينزل من ثدي المرأة من مقاربة الرجل وحملها منه وأما الحليب الذي ينزل بغير هذا السبب ولأي سبب آخر فلا يترتب عليه كون الرضيع ابناً لهذه المرضعة. والله العالم

السؤال:عندي ولد وكنت مسافرة، فأرضعته زوجة أخي مدة 20 يوما متتاليا حتى الإشباع في كل رضعة. السؤال:- هل أخوات زوجة أخي يصبحن خالات ابني من الرضاع؟ هل بنت أخي تصبح أخت لإبني؟

الجواب:بسمه سبحانه أما أخوات المرضعة فأصبحن خالات المرتضع وبناتها يصبحن أخوات للمرتضع . والله العالم

السؤال:أختان لكل منهما خمسة أبناء، الاولى كل أبنائها ذكور والثانية اناث ورضع الثالث من خالته واشترك في اللبن مع ابنة خالته الثالثة فهل يحرم زواج الابن الاول مع ابنة خالته الاولى وماذا عن البقية؟

الجواب:بسمه سبحانه: الحرمة انما تثبت بين الذَين اشتركا في الرضاعة دون سائر الاخوة والاخوات والله العالم.

السؤال:المعروف من القول بـ(لبن الرجل) هو حليب المرضع الذي حصلت عليه من خلال زوج ما ولكنني وبسبب جهلي الفضيع لم احدق النظر ذات يوم على مصدر من مصادر فقهائنا الذي يشرح ويفصل ذلك فارجوا من جنابكم المعظم توضيح ذلك وارشادي الى مصادر تشرح وبتفصيل في هذه المسألة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ارجع الى الرسائل العملية وخصوصاً رسالتا الدين القيم ومصطفى الدين القيم واعلم يا بني ان العلماء حددوا الحليب الذي يوجب المحرمية وبلفظ ( الفحل ) فارجع اليها سالماً موفقاً .

السؤال:من المعروف والسائد عرفه في الشرع بالنسبة لعقد المحرمية ان يعقد رجل على طفلة عقد المحرمية ثم ترضعها زوجة اخيه كي تكون الام محرم على الاخ لزوجها , ولكن هناك من يقول ببطلان ذلك العقد او يرى اشكالاً في ذلك العقد بسبب ان اللبن الذي ترضعه المرضعة هو لبن اخ العاقد على الطفلة فكيف يمكن ان ترضع زوجة الاخ الطفلة المعقود عليها لبن الاخ لزوجها

الجواب:بسمه سبحانه: ان كمل العقد بشرائطه والرضاعة بشرائطها ترتبت الاحكام قهراً , والله العالم .