الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:إذا كان أحد المشايخ يصلي إماماً بنية غير الفريضة ، و لكن المأمومين بنية الفريضة ، و بعد ذلك يذهب لمسجد آخر و يصلي إماماً بنية الفريضة , ما حكم صلاة الجماعة في الفرضية التالية : 1- النية لصلاة واجبة كالقضاء أو نذر أو غيرهما ؟ 2- النية لصلاة غير واجبة كالنافلة أو رجاءً للمطلوبية أو غيرهما؟
الجواب:بسمه سبحانه إذا صلى الصلاة الواجبة بالنذر فلا تصح جماعته لا إماماً ولا مأموماً , نعم يجوز للإنسان أن يصلي بالناس إحدى الصلوات الفائتة من الصلوات اليومية ويصلي مع جماعة أخرى إحدى الصلوات اليومية مرة أخرى . ويجوز أيضاً أن يصلي الإمام إحدى فرائضه بدون قصد إمامة الجماعة ثم يصلي الصلاة الحاضرة بنية الجماعة ويصح للمؤمنين الاقتداء به في صلواتهم الحاضرة في كلتا الحالتين . والله العالم
السؤال:ما هي الضابطة في تحديد الإمام الراتب ؟ شيخ كُلف بشؤون المسجد غير المسجد الذي يقيم و يؤم الصلاة فيه ، فكان يصلي الفجر فقط فترة و بعد ذلك انقطع و كلّف شيخ آخر بالصلوات جميعها ، فمن يكون الإمام الراتب المعين أو الشيخ الملتزم بالصلوات ؟
الجواب:بسمه سبحانه إذا كان للمسجد متولٍ شرعي فهو الذي يعين الإمام الراتب وإن لم يكن هناك متولٍ شرعي فمن اعتاد إمامة الجماعة في المسجد فهو الإمام الراتب . والله العالم
السؤال:ما حكم الصلاة خلف إمام لا اعلم بعدالته ومع ذلك صليتُ معه ثم بعد الصلاة تبيّن لي عدالته من خلال البيّنة فهل الصلاة صحيحة؟
الجواب:بسمه سبحانه الصلاة صحيحة . و الله العالم
السؤال:بسمه سبحانه إذا كان الطمع في الجنة و في الخلاص من العقاب كجائزة و رحمة من الله سبحانه فلا يضر العبادة . نعم إن كان التخلص من العذاب أو التنعّم في الجنة غاية للصلاة فلا يليق بالمؤمن , و لذلك روي عن علي (ع) مخاطباً الله سبحانه ( ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك , بل وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك) مع أنه (ع) كان يطمع في ثواب الله سبحانه و يطلبه كما في أدعية مروية عنه (ع). و الله الموفق وهو العالم
الجواب:بسمه سبحانه نعم إلى الصلاة جماعة . و الله العالم
السؤال:لو أن المأموم رفع رأسه من الركوع قبل الإمام وبقى واقفاً متعمداً ولم يرجع للركوع لمتابعة الإمام فهل يحكم بأن جماعته باطلة ؟
الجواب:بسمه سبحانه لا تبطل الجماعة بمثل هذا , لأن المأموم في محل الكلام مخير بين الأمرين بين العود للركوع لمتابعة الإمام و بين انتظاره للسجود معه . و الله العالم
السؤال:أيهما أفضل وأكثر ثواباً صلاة الجماعة التي تتأخر عن أول الوقت أم الصلاة فرادى في أول الوقت؟
الجواب:بسمه سبحانه الجماعة أفضل خصوصاً إن كان الحضور فيها عشرة أو أكثر . و الله العالم
السؤال:إذا كانت الجماعة قائمة فهل تصح الصلاة فرادى أو لا، وخصوصاً إذا كانت الصلاة جهرية والإمام يسمع قراءة المنفرد؟ على فرض عدم الجواز هل تبطل أم فيها إثم فقط؟
الجواب:بسمه سبحانه لا تصح هذه الصلاة . و الله العالم
السؤال:أصلي في مسجد وإمام المسجد لا أعتقد بعدالته، ولكن إذا انفردت ولم أصلي خلفه، سينتبه المصلون إلى ذلك، ولعله نسبب هتكاً للإمام و تفريق المصلين إلى قسمين: السؤال : هل يجوز الصلاة خلفه متابعة فقط دون نية الجماعة؟
الجواب:بسمه سبحانه يجوز و تصح مع استيفاء واجبات الصلاة بالنحو المطلوب منه . و الله العالم
السؤال:أحد حراس مسجد معين ( يطرد) المصلين من المسجد ولا يسمح لهم بالدخول بحجة كورونا علماً أن العدد قليل والمسجد كبير ولا يسمح بدخول إلا من يريد وكل شيء رجع إلى وضعه الطبيعي إلا هذا المسجد ، هل هذا الفعل صحيح؟
الجواب:بسمه سبحانه ينبغي للمتولي أن يؤدي واجبه و ينبّه القائم بشؤون المسجد على أنه لا مانع من فتح المسجد مع الالتزام بالأوامر الطبية بهذا الشأن كما نبّهنا في بياننا المقدم في خدمة المؤمنين. و الله الهادي
السؤال:هل تصح صلاة الجماعة عندما يكون المصلون متباعدين فيما بينهم بشكل أفقي , حيث أن مقدار التباعد في الصف الأول متر و في الصفوف الأخرى مترين؟
الجواب:بسمه سبحانه قلنا مراراً أنه قد ثبت تعبداً أن لا يبتعد أحد المأمومين عن الآخر أكثر من مقدار الخطوة و هذا حكم تعبدي إجماعي لا مفرّ منه . نعم يمكن عقد الجماعة بحيث يقف شخص خلف الإمام و يقف الآخر خلف المقتدي بمقدار لا يمكن أن يقف بينهما شخص للصلاة . و الله العالم
السابق
1
2
3
4
التالي