السؤال:كيف يتم تطهير أرضية من الاسمنت وهي نجسة من جميع أنواع النجاسات مع تبيان كيف التطهير بماء الحنفية وماء قليل وما حكم ماء الغُسالة في كلتا الحالتين أي بماء الحنفية وماء قليل وهل يجب سحب الماء في كلتا الحالتين أرجو توضيح هذه المسالة , لدي ملابس نجسة من جميع أنواع النجاسات من ضمنها البول والمني والسؤال هو حول المني على الملابس هو سقط على جميع أطراف وجميع الثوب أرجو كيف التطهير من المني وهل يجب فحص الثوب من أعلاه إلى أسفله للبحث عن النجاسة وبدقة متناهية جدا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني التطهير لكل متنجس الذي لا ينفذ فيه الماء كالاسمنت يتم بإزالة النجاسة أولا ثم غسله بالماء القليل أو الكثير بعدد الغسلات المطلوبة ففي البول يجب مرتين في القليل والكثير ويجب تجنب الغسالة فهي نجسة من الغسلة الأولى والثانية في القليل فقط وإذا كانت الغسالة بالماء الكثير فهي طاهرة ما لم تتغير احد أوصافها بالنجاسة (لون طعم رائحة) شريطة ان تكون الغسالة متصلة بالكثير حين انفصالها عن المحل المتنجس وأما الأشياء التي ينفذ الماء إلى داخلها كالثوب والآجر يتم تطهيرها بنفوذ الماء الطاهر إلى الأعماق التي وصلت إليها النجاسة فالآجر يمكن بإجراء الماء الكثير عليه حتى يصل إلى الأعماق المتنجسة والثوب يمكن عصره وعلى كل حال يجب التأكد من زوال عين النجاسة قبل الغسل والله العالم.

السؤال:كيف اطهر حصيراً مصنوعاً من النايلون لونه ابيض وكيف التأكد من زوال عين النجاسة وهل يعتبر من اللباس؟

الجواب:بسمه سبحانه: اغسله كما تغسل يدك وكما تغسل ملابسك وان كان متنجساً بالبول فالغسل مرتين وان كان بغير البول فلكلٍ حكمه ارجع إلى الرسالة والله الهادي وهو العالم.

السؤال:كيف التطهير والتأكد من زوال عين النجاسة من مواضع في الجسم لا يمكن رؤيتها بالعين مثل الظهر والمخرج و الرقبة وغيرها؟

الجواب:بسمه سبحانه: أما مخرج الغائط ونحوه فبإمكانك ان تعرف ذلك باللمس فان رأيت من حركة اليد على الجلد بأنها تتحرك عليه بشكل مباشر وليس بينهما نجاسة أو لزوجة فقد طهر الموضع أما الظهر فيمكن الاستعانة بغيرك والله العالم.

السؤال:كيف اطهر باطن انفي وفمي وإذني وعيني وكيف التأكد من زوال عين النجاسة إذ لا يمكن رؤية هذه المواضع بالعين؟

الجواب:بسمه سبحانه: استنشق الماء بالأنف متكررا فان كان هناك شيء من النجاسة ظهر على الماء واستمر بذلك إلى ان تطمئن انه لا يظهر على الماء شيء وكذلك المضمضة حتى تطمئن بعدم ظهور اثر للنجاسة على الماء والله العالم.

السؤال:إني اعمل في مختبر مع الفئران والجرذان في بعض الأحيان تقع على ملابسي بول وبراز هذه الحيوانات في بادئ الأمر كنت اعتقد أنها نجاسة قليلة ( لان البقعة اقل من حجم الدرهم) لذا كنت اصلي أما الآن فلقد انتابني الشك ما هو الحكم في هذه القضية ما هو حكم بول وبراز هذه الحيوانات؟

الجواب:بسمه سبحانه: فضلة الحيوانات المذكورة في سؤالك نجسة لا يجوز الصلاة معها مهما كانت قليلة وأما ما سمعت من الفقهاء من ان العفو عما دون الدرهم فذلك يا بني في الدم غير دم نجس العين فقط والدماء الثلاثة احتياطا والله العالم.

السؤال:هل ثبت لديكم ان الفأرة لها نفس سائلة فان البعض يقول هي من الحشرات وهذه لا نفس سائلة لها ؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم ان لها نفس سائلة والله العالم.

السؤال:هنالك جلد مستورد من ( انجلترا ) وهو عادة يستخدم لتنظيف السيارات ويسمى بتسمية عند العامية (بالشاملدر) وهو يستخرج من حيوان الغزال , ومن المعلوم ان هذه الدول لا تذبح على الطريقة الشرعية , فسؤالنا لكم , هل عند غسل السيارة بالشامليدر ينجس السيارة , بحسب رأيكم الشريف أم لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن لم يحرز انها من حيوان حلال وذبح على الطريقة الإسلامية فهي محكومة بالنجاسة , والله العالم .

السؤال:هل يجوز كتابة القران على جلد الظبي بغرض تزوج الأعزب أو غيرها؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز إذا كان الجلد من ظبي ذبح بطريقة مشروعة والله العالم.

السؤال:هل يجوز لبس النعال – أجلكم الله - المصنوع من جلد حيوان غير مذكي ـ ايطالي أو انجليزي ـ حيث إن الإشكال عند تعرق القدم أو سقوط الماء عند اللبس ويكون جلد القدم ملامساً للحذاء مباشرة دون مانع فهل تصبح القدم نجسة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال تتنجس القدم والله العالم.

السؤال:إني اعمل مع عمال من الهنود والفلبينيين وغيرهم من غير المسلمين والسيخ وعبدة الأوثان بالنسبة لما يصدر عنهم إذا سالمتهم باليد هل يتوجب الغسل وهل عرقهم طاهر وهل يعدون عين نجاسة أم ان طعامهم وشرابهم وسلامهم ومحادثتهم جائزة شرعا خصوصا حيث لا يمكن لي الا التعامل معهم فهل ذلك يضر بصلاتي وطهارتي ووضوئي إذا كان احدهم متعرقاً وجلست في مكانه هل يتوجب علي الغسل وغسل الملابس وتطهير المكان مثلا في السيارة أو في البيت أو المكتب هل يجوز معاملتهم بأقل من ذلك فانه أمر شاق علي إذا كانوا عين نجاسة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان كل كافر نجس بالنجاسة العينية والرطوبة على أجسامهم نجسة وعرقهم نجس والطعام الذي يصنعونه بالملامسة برطوبة نجس وحرام وإحساسك بالمشقة لا يغير الحكم الشرعي فاتخذ لصلاتك ملابس خاصة تستخدمها إثنائها واتخذ للعمل ملابس أخرى واعلم يا بني لو كان طريق الجنة سهلا مفروشا بالورود لسلكه الكل وروي عن المعصوم (ع) انه قال لبعض أصحابه ( ما شئ من معصية الله تأتي إلا في شهوة. - ما شئ من طاعة الله تأتي إلا في كره) . والله العالم وهو الهادي .