السؤال:انني شاب من كربلاء تخرجت حديثاً ولدي رغبة في اكمال الماجستير لكن الشيطان يحاول ان يغويني لكنني لحد الان مقاوم اصل الى مرحلة لا استطيع المقاومة سماحة السيد بسبب ظروف دراستي لا استطيع الزواج لكنني ابحث عن زواج منقطع لكني لم اجد سماحة السيد هل تعرفون احدى المؤمنات المطلقات او الارملات ممكن ان تتزوج منقطع سماحة الشيخ لا اريد ان اقع في الحرام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : استعن يا بني بخالاتك واقاربك من العجائز المؤمنات وهذا الطريق السليم لبحث عما تريد , والله العالم .

السؤال:انا ابلغ من العمر 30 سنة وانا امرأة لست بنت ولي علاقة مع شاب استمرت 8 سنوات انا من السعودية القطيف اثني عشرية وهو من نجران اسماعيلي يقر بالأئمة للإمام جعفر الصادق ويؤمن بالمهدي ايضاً وقال لنا عندما تعلمونني الائمة البقية سوف اكون اثني عشري , يعيش بالمنطقة الشرقية ونحب بعضنا ولما جاء لخطبتي ابي كان موافق الا ان احد الاشخاص قام بالتدخل وابي رفض الموضوع , نحن نعلم بمباهلة الامام علي لأهل نجران يعني شيعة هل هناك عذر شرعي للرفض ؟ ارجو منكم المساعدة ايها المرجع الشيخ لعل ان يكون ردك خيراً عليّ واريد رداً لأبي ومن خرب علي الزواج ضروري وتكون قد جمعت راسين بالحلال وجزاك على رب العالمين بحق محمد واله الاطهار ساعدني فانا انسانة محطمة نفسياً ومعنوياً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا بنتي هداك الله الى سواء السبيل انما ذكرت من اوصاف الشاب الخاطب شرعاً لا يمنع من الزواج منه لكن بشرط : منها : ان لا تتأثري بعقيدته ان لم تهتد الى التشيع بالمعنى المعروف لدينا جميعاً . منها : ان لا يمنعك من العبادة على الطريقة الاثنا عشرية ومنها : ان يكون تربية الاولاد منه على الطريقة الاثنا عشرية ومنها : ان لا يطعمك مما لا يحل في المذهب الجعفري , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:اذا كان للرجل المسلم وزوجته المسيحية طفل هل من اللازم ان الطفل يتبع دين ابيه او من الممكن ان يكون مسموح له التدين بدين امه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليه ان يعتنق الدين الاسلامي فقط فأنه اشرف الاديان وخاتمها , والله العالم .

السؤال:ما هي نصيحتكم في موضوع التسمية للمؤمنين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليهم ان يختاروا الاسماء التي تنبئ عن عبودية الانسان لله سبحانه مثل عبد الله , شاكر الله , حامد الله , عتيق الله , ولايخفى عليهم شرافة اسماء المعصومين (ع) والطاهرات من بيت الوحي , والله الهادي وهو الموفق .

السؤال:هل يثاب المرء على اسمه او يعامل معاملة معينة لو سمي باسم مستحب ؟

الجواب:ورد في بعض الروايات تقدير واحترام لمن اسمه محمد كرامة لاسم الرسول الاعظم (ص) ولا يبعد جريان هذا المعنى حسب الميزان العقلائي في اسماء المعصومين (ع) كلهم , والله العالم .

السؤال:ما هي سنن التسمية بالنسبة للإناث ايضاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان امكن وضع اسم يتضمن الاقرار بالعبودية لله سبحانه فهو الافضل والاحب الى الله ولا يخفى على المؤمن شرافة اسماء الطيبات الطاهرات نقيات الجيوب مثل فاطمة (ع) وزينب ومريم وامهات الائمة (ع) والله العالم .

السؤال:هل هناك خصوصية لاسم (محمد ) و (علي ) من حيث الاستحبابات ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يرجع الى الاجوبة المتقدمة , والله الهادي .

السؤال:هل هناك وجه شرعي لعزوف بعض الشيعة عن تسمية اسم ( عبد الرحمن ) بغضاً لقاتل امير المؤمنين (ع) او عثمان او عمر وقد ورد ذكرهما في اسماء ابناء امير المؤمنين (ع)

الجواب:بسمه سبحانه : اما تسمية بعض المعصومين لبعض اولادهم بما ذكرت فلم يكن حباً منهم لتلك الاسماء او رغبة منهم فيها وانما كان لغايات شريفة مهمة اخرى واما عزوف الشيعة عن تكلم الاسماء فلما هو معلوم ان الاسم يكسب الجمال والقباحة من المسمى , والله العالم .

السؤال:لو دار الامر بين تسمية الابن باسم نبي او امام او معبد لله ( عبد الجبار ) مثلاً ايها اقرب للسنة والاستحباب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لاشك ان ما عبد به افضل ولايبعد ان تكون اسماء الرسول والائمة من آله افضل من اسماء باقي الانبياء (ع) لان الاسم يكسب الشرف من المسمى , والله العالم .

السؤال:هل تلحق صفات الائمة بأسمائهم في الحكم مثلاً ( الكاظم , الهادي , الرضا , المرتضى ) ( ع) .

الجواب:بسمه سبحانه : لاشك ولاريب في شرافة هذه الالقاب من جهة معانيها السامية ومن جهة ارتباطها بتلك الذوات المقدسة ولكن لم يرد معتبر ما يدل على الاستحباب , والاسماء التي تتضمن الصفات كجملة من اسماء النبي الاعظم (ص) عدا اسم محمد ايضاً تجري فيها احكام الاسماء , والله العالم .