السؤال:هل يجوز زواج المتعة في الاشهر الحرم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس به , والله العالم .

السؤال:هل يجوز ان اعقد المتعة على فتاة مشهورة بالزنى أي تأخذ نقوداً مقابل ان تفعل ذلك أي انها لا ترد يد من يطلبها للزنى ولكنها تقبل بالعقد المؤقت لأني اريد ذلك من دون ان تكون هي مؤمنة بذلك وهي تقبل ان تكون زوجة مؤقتة لي فقط ضمن الوقت الذي احدده ولأني اقول لها اني مسلم وحرام ان اجري معها أي علاقة من دون عقد زواج مؤقت فترضى ان اقرأ العقد ونجري المتعة ثم بعد ذلك يذهب كل منا في طريقه وتعود هي الى بيت السوء الذي تعمل فيه , علماً اني اخذ كل الحذر من الامراض وليس هناك أي احتمال لان تصبح هي حاملا لأني استخدم الواقي الذكري , علماً اني اعيش في اوربا حيث المغريات كثيرة .

الجواب:بسمه سبحانه : كما يجوز العقد الدائم كذلك يجوز العقد المنقطع في مورد السؤال لكن الافضل الاجتناب عن المشهورة بالزنى كما ورد في السؤال , والله العالم .

السؤال:ما هي شروط زواج المتعة وكيف يمكن ذلك مع العلم اني متزوج وان زوجتي هي التي تدفعني لهذا الزواج لانها مريضة ولا تستطيع تلبية حقوقي الزوجية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط في صحته ما يشترط في العقد الدائم سوى انه يجب في العقد المنقطع تحديد المدة والمهر وان كان الزواج المنقطع وكانت المرأة باكراً وجب الاستئذان من ولي امرها وان لم يكن المقصود الدخول من أي السبيلين فلا يجب الاستئذان من ولي امرها وليس للمتمتع بها الحقوق الزوجية الثابتة للدائمة ولا توارث بينهما , والله العالم .

السؤال:هل يجوز زواج المتعة من اجنبية عذراء ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز التمتع بالمسلمة العذراء بشرط اذن وليها اذا اردت الدخول بها ومع عدم الدخول لا يشترط الاذن ولا يشترط ذلك في الكتابية والمسلمة غير العذراء , والله العالم .

السؤال:قرأت في شروط زواج المتعة للفتاة البكر موافقة ولي الامر وعدم الدخول الرجاء افادتي بالتالي : 1_ هل يعتبر ايلاج العضو الذكري في الدبر دخولا؟ 2_ هل تستوجب على الفتاة العدة اذا تم الدخول من دبرها وما مقدار العدة ان وجبت ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : نعم يعتبر دخولاً , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : عليها عدة الزوجة المدخول بها بالعقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:تزوجتُ امرأة مؤقتاً فقلت لها ان مهرك هو ما تبتغين وبعد فترة من الزواج حدث خلاف ومشاكل بيننا فقالت ان مهري هو ان اطلق نفسي وقت ما شئت وانا الان مطلقة هل هذا فعل صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بد من تحديد المهر في العقد المنقطع بنحو يرتفع الابهام عنه وما ذكرته صحيحاً في انشاء العقد وينبغي في الفرض المذكور ان يهب الزوج احتياطاً ما بقي من المدة وان كان في مقتضى الدليل العقد باطل وما حدث من الزوجة والرجل من الممارسات الجنسية حلالاً ظاهراً وحراماً باطناً ان كان جاهلين وارتكبا الكبائر , والله العالم .

السؤال:اعرف فتاة ووقعت في الحرام وافقدتها عذريتها فبقينا على ذلك الحال لمدة طويلة فاردت ان اتوب الى الله فذهبت الى اهلها وخطبتها فقبلوا لكن بشرط السكن لوحدي ولم اتمكن من توفيره ليومنا هذا المشكلة انني بقيت اقع في الخطأ فقررت تزوجها متعة الى حين توفر السكن ان شاء الله لكن اباها لم يقبل بالفكرة وقرأت فتوى ابن حنبل ان البكر تزوج نفسها فتزوجتها متعة دون استشارة ابيها هذا منذ سنة فافتني يا شيخنا هل هذا الزواج صحيح وان لم يكن صحيحا ما هو الحل لكي لا اقع مجدداً في الحرام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الزواج صحيح من حيث انها ليست باكراً كما قلت واما ما فعلت بها قبل الزواج فكان زناً وفجورا يجب عليكما التوبة والاستغفار لعل الله يغفر هذه الجريمة لكما انه غفور رحيم, والله العالم.

السؤال:هل يجوز للرجل المتزوج بالمتعة ان يهبها المدة اذا لم يعجبه الوضع من دون علم الزوجة على امل انه سوف يرجع ام لابد من اخبارها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب الاخبار ويجوز هبة المدة , والله العالم .

السؤال:اذا كان بالإمكان للفتاة والفتى اللذان يبلغان من العمر فوق 20 سنة ان يؤديا متعة : 1_ اذا أديا عقد المتعة بهدف اجراء النكاح هل من الضروري اخذ موافقة الوالدين لكليهما ؟ 2- اذا اديا عقد المتعة لإجراء النكاح مع وجود بعض الحدود هل يجب عليهما اخذ الموافقة من الوالدين ؟ 3- اذا اديا عقد المتعة لكي تكون حلالا له وخاصة من المحادثة وليس لاجراء العملية الجنسية هل من الضروري اخذ الموافقة من الوالدين ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : اذا لم يمسها وكان المقصود مجرد المحادثة البريئة فلا بأس , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لست ادري ماذا تقصد بالحدود ان كنت تقصد التمتع الجنسي والوطئ فلابد من موافقة والد الفتاة او جدها ابي ابيها , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : ارجع الى الجواب الاول , والله العالم .

السؤال:رجل تزوج امرأة بعد ان اخبرته انها بحكم المطلقة حيث ان زوجها هجرها لمدة طويلة وبعد سؤالها عن حكم حالتها قيل لها انها بحكم المطلقة من قال لها لا اعرف ولم يدقق الرجل في ما قالت له المرأة فتزوجها زواج متعة وجامعها وبعد سؤاله عن الحكم تبين ان المرأة لا تزال زوجة زوجها الاول ما حكمها وهل يستطيعان التوبة .

الجواب:بسمه سبحانه : باب التوبة مفتوح ما لم يحل الاجل المحتوم فابتعد ايها المسلم عن هذه المرأة , والله العالم .