السؤال:شخص كان من المفروض ان يدرس في بلد بكلفة مليون ليرة مثلا لكنه ذهب للدراسة في بلد آخر كلفة الدراسة فيه مليونا ليرة فهل يعتبر هذا خروجا عن الحاجة والشأنية فيخمس المليون الزائد؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان الشخص اختار بلدا آخرا لاجل مرجحات عقلائية تؤثر في اختيار العاقل فلا خمس عليه والله العالم.

السؤال:لو اقترض المسلم من بنك بالفائدة ومعلوم انه مضطر إلى دفعها عند التسديد فهل يجب الخمس فيما يدفعه من فائدة عند رأس سنته الخمسية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم دفع الربا كما يحرم اخذه وقد نبهنا في كثير من الأجوبة الشفوية والخطية على طريقة التخلص من محذور الربا وذلك بان تتم المعاملة بين من يستلم المال وبين من يعطيه بعنوان البيع والشراء كأن يشتري زيد مبلغ مائة دينار من البنك او غيره بمائة وعشرة دنانير على ان يسددها بعد مدة معينة متفق عليها بين الطرفين ويكفي الاتفاق الشفوي بين مستلم المبلغ وبين امين الصندوق المكلف بإجراء معاملات القروض وغيرها. وينبغي ان يعلم ان ما يدفعه بعنوان الربا ان كان بعد حلول السنة الخمسية يجب تخميسه قبل التصرف فيه والله العالم.

السؤال:شخص ربح مالا وقد تعلق به الخمس لكنه اتجر به قبل ان يخرج خمسه وقد ربح في تجارته مالا الا يكون ما ربحه مشتركا بينه وبين أرباب الخمس على نحو الإشاعة وهل يكفي لتحليله اخراج مقدار الخمس بإذن الحاكم الشرعي مضافا إلى خمس رأس المال.

الجواب:بسمه سبحانه: يكفي إن شاء الله والله العالم.

السؤال:أحصل على راتب شهري وأدخر منه مقدارا وكل شهر أضيف عليه المقدار الذي لا احتاجه فما هو المقدار الذي يجب ان يخمس ام يجب ان يحول الحول على كل قسط ام الافضل وضع شهر معين من السنة اجعله رأس سنة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب تحديد مبدأ السنة الخمسية حتى لا تؤخر التخميس عن موعده ويجوز لك ان تخمس حين حصول المال والله العالم.

السؤال:الاموال التي يحصل عليها الموظف من عمله وتكون زائدة عن مؤنته واحتياجاته هل في الزائد خمس؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب فيه الخمس والله العالم.

السؤال:اشتركت في أسهم ب 1010 ريال وبعد خمسة شهور اصبحت 8100 ريال فما مقدار الخمس الواجب علي مع اني لا اعمل ولدي طفلة وزوجة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان رأس المال 1010 مخمسا فالواجب تخميس الربح فقط وان لم يكن رأس المال مخمسا فالواجب تخميس الكل والله العالم.

السؤال:ما حكم الأموال المستحصلة من بيع اللحوم الغير مذكاة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت الأموال اخذت من الكافر فهي محللة لكن يجب تخميسها فور التسلم وهذا الخمس غير الخمس الذي يدفع نهاية السنة الخمسية وان كان من مسلم يجب ارجاعه إليه وان لم يمكن فان كان الشخص معلوما فهو مال الغائب وان كان غير معلوم فهو مجهول المالك وفي الحالتين يرجع إلى الحاكم الشرعي والله العالم.

السؤال:وهل لمن لا يدفع مبلغ الخمس المستحق عليه اثر في قبول صلاته عند الله؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان الله لا يقبل إلاّ من المتقين ومن لا يدفع الخمس فهو فاسق ظالم معتد على الامام وعلى ذرية رسول الله (ص) وقد قال الله سبحانه (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) وقد روي اللعن من ولي الله الأعظم على من لا يدفع الخمس مع التمكن ولو بالاقساط والله الهادي، والله العالم.