السؤال:هل أن تخميس المال يتم بغض النظر عن مقداره عن السنة السابقة أم فقط يخمس الفرق عن مقدار السنة السابقة؟

الجواب:بسمه سبحانه: المال المخمس من السنة السابقة لا يخمس ويجب تخميس المال للسنة الحالية عند حلول وقت التخميس الزائد عن المؤنة والله العالم.

السؤال:إذا اختلط المال المخمس بغير المخمس وحل يوم الخمس هل يجوز فصل قيمة المال المخمس قبلا وتخميس ما تبقى؟

الجواب:بسمه سبحانه: يعزل بمقدار المال المخمس ويخمس الباقي والله العالم.

السؤال:إذا اشتريت بمال مخمس شيئاً ثم بعته بعد فترة بمال أقل هل يجب الخمس في المال بعد البيع والمخمس أصلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجب الخمس في المال المتبقي بعد البيع بالأقل بل وكذلك إذا بيع بالذي اشتري والله العالم.

السؤال:انا امراة متزوجة وزوجي يتأخر بأداء الخمس مع علمي بذلك فما حكم أكلي من الطعام الذي ياتي من اموال غير مخمسة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا حرج عليك فيما ينفق عليك الزوج من امواله والنفقة حق واجب للزوجة على زوجها. والله العالم.

السؤال:في نهاية كل سنة خمسية هل نستخرج مؤنه السنة القادمة ثم نخمس الباقي مثلا عندنا 100 دينار ونصرف في السنة 50 دينار فهل نخمس الباقي وهي 50 دينار ام نخمس ال100 دينار كلها؟

الجواب:بسمه سبحانه: انما يجب الفائض عند رأس السنة وان كانت لك رأس سنة خمسية وقد حان وقتها فعليك تخميس كل ما بقي حين حلول رأس سنتك الخمسية والله العالم.

السؤال:انوي الذهاب للحج ولم ادفع خمساً من قبل والوقت ضيق جدا الان فهل يجوز ان اعزل الان خمس ما عندي من مال وبعد الرجوع من الحج أتفاهم على المبلغ اللازم للحج وأتعهد امام الله ان ادفع أي شيء زيادة؟

الجواب:بسمه سبحانه:لا يجوز تأخير اداء الخمس فانه من الظلم على الله ورسوله وعلى اهل البيت نعم أن خمس بعض امواله وحج بهذا البعض صح حجه والله العالم.

السؤال:انا كان لدي سنة خمسية وقد تركت اعطاء الخمس لفترة وانا الان انوي دفع الخمس فهل احتاج إلى مصالحة ام استمر بنفس تاريخ السنة الخمسية السابقة؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تحتاج إلى المصالحة في الاشياء التي اقتنيتها بعد ترك اداء الخمس. والله العالم.

السؤال:انا رأس سنتي الخمسية الاول من محرم لما اتى محرم سنة 1428 هـ كان فاضل المؤنة 10000 ريال فأخرجت الخمس ما مقداره 2000 ريال وبقي رأس المال هو 8000 ريال ولما اتى محرم سنة 1429 هـ كان فاضل المؤنة ايضا 10000 ريال فأخرجت اولا 8000 ريال وهو رأس المال لسنة 1428 وبعد ذلك خمست المتبقي وهو 2000 ريال فأخرجت الخمس ما مقداره 400 ريال وبقي 1600 ريال رأس المال لسنة 1429 الان إذا اتى محرم سنة 1430 وكان فاضل المؤنة ايضا 10000ريال هنا لابد ان اخرج رأس المال للسنة السابقة فهل اخرج 1600 ريال رأس سنة 1429 او اخرج 8000 ريال رأس سنة 1428 او أخرجهما معا بحيث يكون رأس المال للسنتين 9600 ريال وبعد ذلك أخمس فقط 400 ريال لسنة 1430 وعلى هذا افعل كل سنة؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال تستثني ما بقي من السنة الاولى بالاضافة ما بقي بعد التخميس في السنة الثانية وما يزيد على مجموع المالين المخمسين يجب تخميسه وهكذا في السنين القادمة ان شاء الله والله العالم.

السؤال:انا موظف حكومي راتبي الشهري لا يبقى منه شيء عند نهاية الشهر أي لا يزيد عندي من مؤنه نهاية كل سنة منذ توظيفي واملك بيتا فقط وأريد ان أخمس لأول مرة فماذا اعمل؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك يا بني سرد كل ما تملك وخضع للاستعمال بسعر شراء البيت وغيره مع بيان انه كيف ملكت ما ملكت هل بالإرث او بالشراء او بالهبة كما ينبغي ان تعلم ان الخمس لا يشترط في وجوبه ان يبقى لديك اموال ولو بقي عندك شيء من الطحين والسكر والملح و الشخاط والدهن وجب تخميس ذلك مع توفر باقي الشرائط والله العالم.

السؤال:ما هو الحكم الشرعي لسهم الامام من الخمس فهناك حديث عن الامام المهدي (عج) (... واما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث ) وهو حديث صحيح السند على ما اعتقد؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب التأمل في الروايات المروية عن المعصومين عليهم السلام في ضوء سائر الأخبار المعتبرة عنهم كما ورد ما ذكرت كذلك ورد اللعن فيمن يستحل شيئا من اموال المعصوم وكذلك ورد التأكيد في اداء الخمس في روايات كثيرة لا ينبغي ان تخفى على من يريد ان يخوض البحث ففي ضوء ما عرفت يحمل التحليل المذكور في التوقيع الشريف على تحليل لأشخاص معينين الذي سئل عنهم بالسؤال او لفترة زمنية عصيبة التي كان يعيشها الشيعة ونحوهما من المحامل لئلا يقع التدافع في الادلة وسلوك من عاصر الغيبة الصغرى من العلماء وتأكيدهم على الخمس خير شاهد على ما قلنا والله العالم.