السؤال:رجل اعطى زوجته وكالة لطلاق نفسها منه رجعياً فطلقت نفسها منه بشاهدين ظاهرها لهما عدلين واكملت العدة وبعد تسعة اشهر من اكمال العدة جاء طليقها يدّعي بطلان الطلاق بذريعة ان احد الشاهدين كان حليق اللحية وشارب للخمر – اجلكم الله – سابقاً حسب ادعاء الزوج فما حكم هذا الطلاق اولاً واذا لم تلتفت لاعتراضه وتزوجت باخر فما حكم هذا الزواج ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ثبت فسق احد الشاهدين او كليهما كشف ذلك عن بطلان الطلاق مما يعني ان المرأة مازالت زوجة للاول ونكاحها مع الثاني باطل وان كان قد حصل الدخول فقد حُرمت عليه مؤبداًً , والله العالم .

السؤال:انا وزوجتي كنا في مشادة كلامية فقلت لها ان لم تصمتي سوف اطللقك فتكلمت فقلت لها انتي طالق مرة واحدة , مع انها في الدورة الشهرية وكذلك انا اعلم انه في اثناء الدورة الشهرية اذا طلقتها فطلاقي باطل , وكانت نيتي اثناء القاء الطلاق عليها التهديد حتى تعرف انها طلقت ولها طلقتان فلا تكرر غلطها مع العلم انها تكرر غلطها وكنت انوى التهديد حتى لا تكرر غلطها مرة ثانية وذلك لتعدد الغلط في موضوع واحد وذلك بعد مرور اربعة اشهر من الزواج فتكرر غلطها كل يوم وكي تعلم اني ممكن اطلقها بجد ان كررت غلطها وحتى الان وبعد هذا الكلام فهي تكرر غلطها , هي سنية وانا متشيع من فترة قريبة , وهي لاتعلم أي شيء من امور الدين جاهلة .

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لم يحدث الطلاق , والله العالم .

السؤال:سؤال حول زوج وزوجة اصبح بينهما خلاف نتيجة لظروف معينة كأي خلاف بين اي زوجين وبعد هذا الخلاف ذهبت الزوجة الى محل اقامتها في غير البلاد الذي يسكنه الزوج وبعد مدة من الزمن من هذا الخلاف مقدارها اربعة اشهر يفاجأ الزوج بان زوجته قد طلقت منه ليس من باب النفقة او المعاشرة الزوجية او لأي شيء اخر من موجبات الطلاق قد تم هذا الطلاق وانما من باب انها ادعت بالدولة التي تقيم فيها ان زوجها مفقود ولا تعلم اين هو مع العلم انها تعلم حق العلم بمحل اقامته , فقال لها القاضي ان هذا الكلام لا يتم الا بعد شهادة الشهود على ان الزوج مفقود الاثر وفعلاً جلبت الشهود ووكلت محامي واقسمهم القاضي بكتاب الله بان الزوج حقيقة مفقود وهي معوزة للزواج او لاعالة الاطفال ورعايتهم وهي مع ذلك تتصل بالزوج وتستلم منه النقود وبعض الاستفسارات وبعد ان تم هذا الامر الباطل حذرها الزوج من مغبة هذا العمل الباطل وكذلك بعض من المؤمنين ولم يهتم لهذا القول وتقول ان ذا الطلاق صحيح لهذا نرجو من جنابكم الاجابة على السؤال وهو ماهو حكم هذا الطلاق وماهي الحرمة المتعلقة به ؟ ولو كانت هناك حكومة اسلامية ماذا يترتب على الزوجة من حكم اسلامي من ناحية التعزير او ماشابه ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال الطلاق باطل وهي مازالت ذات بعل ولا يحق لها الزواج من شخص آخر والحال هذه وان فعلت كانت عاصية وفاجرة , والله العالم .

السؤال:قلت لزوجتي على الطلاق لا تذهبي الى مكان ما وانا ( جنب غير طاهر ) ثم ظلت تقسم عليّ بالنبي فاذنت لها بالذهاب فهل هي طالق برغم اني كنت اعلم ان قسم الطلاق غير صحيح في حالة غير الطهارة ولذلك اذنت لها بالذهاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : انه لا يكفي ماذكرت للبينونة بالطلاق على المذهب الجعفري , والله العالم .

السؤال:نحن في الغربة وكثير من الناس حينما يفتح مشروعاً او يشتغل بشغل المسمى بالابيض والذي يجب عليه دفع الضريبة يلجأ قسم منهم الى الحيلة والحيلة هي طلاق امرأته في القانون بان يذهب الى المحكمة ويطلقها وفي نفس الوقت يبقيها في ذمته وفقاً لشريعتنا وذلك تهرباً من الضرائب او تقليل قيمة الضريبة التي سوف تقع عليه لانه لو طلق زوجته بالقانون سوف يضمن بقاء حصول الزوجة على راتب من الدولة فهل هذا النوع من الطلاق جائز علماً ان قسم منهم يتم كشفه من قبل الجهات المسؤولة واول سؤال يتوجه الى المطلق لزوجته هو هل يجوز في شريعتكم ان تعاشر زوجتك المطلقة ؟ نرجو من سماحتكم بيان الامر مع توضيحه من جوانبه المختلفة نظراً لكثرة ممانراه من هذه الحالات في الغربة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني انه وان اباح العلماء اخذ مال الكافر بكل وسيلة ويباح له المأخوذ بعد تخميسه الا ان العمل ينافي سلوك المسلم الذي ينبغي ان يكون داعياً بعمله قبل قوله وبفعله قبل لسانه الى الاسلام ولا يجوز له ان يعمل ما يولد كراهية في قلب الكافر اتجاه الاسلام وبما ان العمل المذكور يشتمل على هذا المحذور , ولذلك يجب الاجتناب بالعنوان الثانوي , فان الرسول الاعظم (ص) اول وصف عرف بالجزيرة العربية انه الصادق الامين فكيف يسوغ لك بأن تشوه صورة الاسلام لدى الاجانب , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:سأل احدهم : لو مسخ الزوج على صورة حيوان او تحول الى جماد , فما حكم زوجته ؟ تبين منه مباشرة وتعتد عدة الوفاة ام عدة طلاق ؟ وهل عدتها رجعية بحيث لو عاد الى انسانيته في اثناء العدة امكن له ان يرجعها ام هي بائنة ؟ نعلم انه سؤال محض افتراضي , ولكن نرجو منكم الاجابة على هذا الفرض العلمي .

الجواب:بسمه سبحانه : ان اصبح جماداً بنحو يستحيل عادة العودة الى حالته الطبيعية كبشر فيعتبر ميتاً وتعتد الزوجة منه عدة الوفاة , وكذلك اذا تحول الى نبات كان تحول الى شجرة برتقال , واما تحول الى حيوان فله صورتان : 1- ان يكون التحول جزئياً بان تتشوه صورته ويتحول شكله الى شكل قريب من بعض الحيوانات , ويكون كأنسان مشوه الشكل ففي هذه الحالة لا ينفسخ النكاح وحاله حال ما اذا تشوه الانسان بحادث او مرض . 2- ان يتحول كلياً الى حيوان آخر كان يصبح قرداً , او خنزيراً كما روي في بعض الامم التي مسخها الله تعالى – ننستجير بالله – لسيئات اعمالها فمثل هذا لايستمر في الحياة بل يموت خلال ثلاثة ايام , فتعتد عدة الوفاة من زوجته – احتياطاً – عدة الوفاة وهي اربعة اشهر وعشرة ايام فان عاد في فترة العدة الى الطبيعة البشرية فهي زوجته وهو احق بها في الاستمرار في الحياة الزوجية , والله العالم .

السؤال:امرأة طلقت من زوجها بشهادة رجلين عدول وبعد طهر لم يواقعها فيه , وبعد انقضاء العدة الشرعية للمطلقة بايام قليلة تبين وبعد نقلها الى المستشفى ان هناك حالة اسقاط جنين حيث ان هذه المرأة المطلقة لم تكن تشعر بوجود الحمل خاصة وانها اعتادت على انقطاع الدورة الشهرية عندها قبل ذلك لعدة شهور بسبب عدم انتظام عمل الهرمون , وهي تخشى ان يكون ذلك الطهر الذي استمر نزول الدم فيه يومين ونصف اليوم والذي طلقت بعده ليس طهراً بل ربما يكون استحاضة كبرى فهل ان طلاقها صحيح وخاصة بعد انقضاء العدة الشرعية وخروجها معافاة من المستشفى بعد ان اسقط الجنين وتطهرت , فهل يجوز لها الان الزواج برجل اخر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : حسبما جاء في سؤالك الطلاق صحيح , والله العالم .

السؤال:شاب تزوج من فتاة وعاش معها فترة السنة والنصف وبعدها اراد الطلاق وذلك بسبب انه لم يعجب في شكلها مع العلم بان الزوجة كانت لا تريد الانفصال , والسؤال ماهي حقوق التي يجب على الزوج ارجاعها لزوجه , وما على الزوجة من حقوق يجب ارجاعها سواء من مهر وما الى ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ماذكرت ليس سبباً كافياً للطلاق واعلم انه ابغض الحلال عند الله , ولكن ان حصل فللزوجة جميع ما تملكه من مهرها عاجله ومعجله , والله العالم .

السؤال:امرأة شيعية تزوجت من رجل سني وتم العقد على المذهب الجعفري ورمى عليها الطلاق ثلاث مرات طالق من دون مراعاة الامور الشيعية في مذهبنا مثل طهر المواقعة والامور النسائية ووو.... والزوج على مذهبه السني فقط العقد على المذهب الجعفري هل طلاقها صحيح ام هي في ذمته الى الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد انتهى العقد وحصل الطلاق , والله العالم .

السؤال:هل تقبل شهادة النساء منفردات او منظمات على الرجعة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نعم تقبل اذا كن واجدات للعدالة , والله العالم .