السؤال:انا فتاة توفي زوجي بالقتل من جهة مجهولة وانا موظفة في دائرة حكومية ووالدي متقاعد ما هي عدتي وحدادي وهل يجوز عدم العدة لكوني موظفة؟ وما هي شروط الحداد والعدة؟ وهل يجوز العدة بشكل متقطع؟

الجواب:بسمه سبحانه : الحداد والعدة اربعة اشهر وعشرة ايام من يوم علمك بموت الزوج ومعنى العدة ان لا تخطب ولا تتزوج ولا تتزين المرأة ولا تخرج من البيت الا للضرورة القصوى فان تمكنتِ من اخذ الاجازة من الجهة التي تعملين كموظفة لديها وجب عليك ذلك ولا تخرجي من بيتك وان عجزت من حصول الاجازة فاخرجي للعمل الوظيفي وارجعي الى بيتك فور انتهاء العمل كل يوم , والله العالم .

السؤال:انا شاب عمري 21 سنة ادرس في الجامعة متبقي علي سنة ونصف لدي مشكلة اني كثيراً ما أتردد على المواقع الاباحية حاولت قدر الامكان ان امتنع عن ذلك دون فائدة فيكاد كل اسبوع وحين اجد نفسي وحدي مع الكومبيوتر تسول لي نفسي على ذلك ثم اتأسف وانا خائف من الانحراف حيث اني طرحت موضوع الزواج على والديّ بأن اعمل وادرس لكنهما رفضا، مستواي الدراسي بدأ بالتراجع اصلاً حيث حين تبدأ الجامعة انا دائم التفكير بإقامة علاقة حب لكن البنات ملتزمات اسلامياً , دراستنا صعبة جداً في الجامعة واذا عملت سأعمل جزئيا فما هو الحل ؟ مع العلم اني حاولت ان اصوم لكن كالعادة والدي لم يكف من اعطاء الشرح وانا امارس الرياضة والان الجو حار لا استطيع ممارستها بالخارج.

الجواب:بسمه سبحانه: كن رجلاً متمكناً من نفسك وينبغي ان تكون صاحب ارادة وحزم وعزم في الامتناع عن دواعي الشهوة الوقتية الحيوانية, والله الهادي.

السؤال:هل يجوز العقد على بنت باكر عن طريق الانترنيت من دون اذن وليها ومن دون دخول فقط لأجل الكلام الحلال عن طريق النت , علماً انها في بلد وانا في بلد ولكي لا نقع في بعض الكلام الحرام قررنا العقد المؤقت فما هو الحكم .

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من حصول العقد بصوت مسموع بينك وبينها واذا لم تقصد الملامسة فيجوز العقد بدون اذن وليها للمحادثة فقط , والله العالم .

السؤال:رجل عراقي يسكن خارج العراق في بلاد الغرب تقدم لامرأة عراقية تسكن العراق له بها صلة قرابة تم عقد الزواج بينهما بعد الاتفاق على الاتي : 1- ان يصلي ولا يشرب الخمر 2- له القدرة على اكمال اجراءات السفر خلال ثلاثة اشهر فقط . والشروط اعلاه تمت بطريقة عرفية أي من خلال اللقاء والحديث وتأكيده على ذلك ( ما تقدم من الشروط ) بعدها طلبوا منه ان يأتي بسيد لإجراء عقد الزواج عندما اجرى صيغة العقد لم يذكر الشروط اعلاه , ثم تبين انه لم يتمكن من اكمال الاجراءات الا بعد اكثر من ثلاثة اشهر , لا يصلي ويشرب الخمر ( من خلال اقربائه المتتبعين له وهم متدينون ) , وبعد ثلاث سنوات طلبت منه الطلاق ولكنه رفض علماً انه لم يدخل بها , السؤال : ماذا تفعل المرأة وما هي الاحكام الشرعية في حال اثبات المعلومات اعلاه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : العقد متحقق لا ينتهي الا بالطلاق او بموت احد الزوجين او بارتدادهِ ويجب على اهل الحجا والعقل التدخل لإصلاح الموضوع ولا يمكن البت من قبلنا الا بعد مواجهة اطراف النزاع , والله العالم .

السؤال:انا شاب وَلِيَ من العمر 24 سنة اسكن في بلاد الغرب منذ زمن طويل ولي اب صالح وام استشهدت في العراق فزوجني ابي وانا في سن السابعة عشر من فتاة صالحة اهلها أخيار ودام هذا الزواج 4 سنوات ورزقني الله بطفلين وتخلل هذا الزواج العديد من المشاكل لقلة الخبرة في الحياة والدين ومع الضغوطات التي واجهتنا لم استطع الصبر فطلقتها وهذا ناتج عن عدم اهتمامي الشديد بالدين وعواقب الامور , واما الان فقد هداني الله تعالى الى طريق الحق والصواب والتمسك بالدين الحق ومذهب اهل البيت وبعدها بانت عيوبي وكل المشاكل التي واجهتها لم تكن الا مجرد اتباع شهوات النفس , وبعد ان انار الله بصيرتي حاولت جاهداً ان ارجع زوجتي المطلقة واولادي ولكن كان دائماً ردهم بلا والرفض وحاولت كل الطرق فلم انجح , فآخر حل عندي بعد الله هو انتم ادامكم الله بان تكتب لي رسالة اقدمها اليهم تحثهم فيها على اصلاح شأني وزوجتي ولاسيما الخطر الذي فيه ابنائي من هذا المحيط الفاسد الذي نحن فيه علماً بان لهم شابان تحت السن التاسعة عشر ومما نقل لي من اصدقائهم الذين يخالطونهم بانهم يشربون الخمر ويطربون مع من هب ودب والاب لا سيطرة له عليهم فانا في قلق شديد على ابنائي .

الجواب:بسمه سبحانه : لسنا على اطلاع على الامور المحيطة بك وبزوجتك والاستماع من طرف واحد لا ينفع ولا يدفع ولا يسمح للحاكم بالتفوه بالحكم ولكن الذي نتمكن ان نقوله ان عليك وعلى الطرف الثاني التفكير في تربية صالحة للأولاد ولزوم توفير الحنان من جانب الاب والام ولا يتم ذلك بصورة صحيحة الا بعود العلاقة الزوجية بينك وبين ام اطفالك فننصح الطرفين بالسعي في الوصول الى هذه الغاية واي واحد من الطرفين يكون مقصراً في هذا الشأن يتحمل مسؤولية النقص التربوي الذي سيبقى في الاولاد من جهة افتراق الابوين كما على الام ان تعلم انها تكون اماً ولكن لا تتمكن ان تصبح اباً ومن هنا ورد في الشرع المقدس ان الطلاق ابغض الحلال , ارجو الله ان يجمع بينكما على الحلال لتربية الاولاد كما ارجو ان يتوفق الوجهاء من قبل الجهتين للسعي في الجمع بين ابوي هؤلاء الاولاد , والله الموفق .

السؤال:رجل تزوج امرأة بعد خروج عدة الطلاق بيوم واحد وبعد مرور شهرين ظهر بأن المرأة حامل منذ خمسة اشهر ونصف ولكن المرأة لم تعلم بانها حامل الا بعد الزواج فما الحكم .

الجواب:بسمه سبحانه : يعتبر انه قد حصل قبل الوقت الذي يباح فيه هذا الزواج فيجب على الزوجين الانفصال فوراً , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم زواج المرأة الشيعية من رجل من المذهب السني علماً انه لا ينصب العداء لأهل البيت (ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان علمت وعلم ولي امرها يقيناً قطعياً بان الزوجة سوف لن تتأثر بأفكار وعقيدة زوجها السني ولن يمنعها زوجها عن اداء الواجبات والعبادات والمستحبات التي منها البراءة من اعداء اهل البيت والمشاركة والمساهمة في التعازي ولن تكلف الزوجة بتربية اولادها على مذهب السني فلا مانع من ذلك وينبغي ان يعلم ان الزوجة في معظم الحالات الزيجية تكون كالخاتم بيد الزوج ولم اسمع ان امرأة شيعية زوجت من سني وتمكنت مما اشرنا اليه اعلاه , والله العالم .

السؤال:انا رجل متزوج منذ عشر سنوات فحدثت مشاكل بيني وبين زوجتي بخروجها فاضطررت ان اتزوج ثانية فعندما سمعت زوجتي تأثرت لسماع الخبر فصالحتها واعطيتها موثقاً من الله بأن لم اتزوج ثانية وسارت الامور عادية وخرجت الى عملي صباحاً لطلب الرزق فأتيت عند المساء فلم اجد في بيتي لا زوجتي ولا اطفالي فبحثت عنهم فوجدت زوجتي عند اهلها واطفالي عند اهلي فانتظرت مدة فلم تأت زوجتي واطفالي عندي فاضطررت للزواج ثانية فبعد مدة بسيطة الاطفال طلبوا مني ارجاع امهم فبدأت بالتوسط لزوجتي الاولى وبعثت لها الناس والسادة واحد السادة كان يقرأ في المجالس عندما ذهب اليها قال لها اقسم عليك بجدي رسول الله (ص) هذا اليوم وفاة فاطمة الزهراء (ع) واقسم عليك بها ان ترجعي الى دارك لجمع زوجك ودارك فرفضت الرجوع شيخنا العزيز نرجو الاجابة على الاسئلة التالية : 1- خرجت زوجتي من بيتي بدون علمي ولا علم لي سابق بخروجها, هل يجوز ذلك ؟ 2- خرجت زوجتي واخذت معها اشياء خاصة بيني وبينها وبين عوائلنا , هل يجوز ذلك ؟ 3- هل يجوز لها زيارة العتبات المقدسة ؟ 4- هل يجوز لها ان تطلب طلب مني وتصر على طلاق الزوجة الثانية . 5- طلبت مني شراء بيت لها باسمها والا لا ترجع هل يجوز ذلك . 6- هل يجوز لها بعدم مقابلتي وانا زوجها عشرة سنوات. 7- هل يجوز لها الطلاق مني بدون علمي . 8- هل يجوز لي من بعد ما وسطت لها السادة والناس وحتى النساء ولم ترجع ان اشكوها الى الله والى اهل البيت .

الجواب:1- بسمه سبحانه : خروج الزوجة من بيت زوجها – المأوى الذي حدده الزوج لسكناها- عمل محرم ومن الكبائر , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : لا يجوز للزوجة التصرف في شيء مما يخص زوجها من الاموال وغيرها بدون رضاه , والله العالم . 3- بسمه سبحانه: يجري فيه ما قلناه في الجواب عن السؤال الاول, والله الهادي. 4- بسمه سبحانه : ان كنت شرطت على نفسك حين العقد على زوجتك بان لا تتزوج عليها فيجب عليك الوفاء بالشرط ويجوز المطالبة منك بالوفاء وان لم تشترط ضمن العقد فانت حر مختار , والله العالم . 5- بسمه سبحانه : لها ان تطالب منك المسكن اللائق بشأنها وان طالبت ازيد من ذلك فلا حرج عليها ولكن انت حر في الاستجابة وعدمها وينبغي ان تحل مثل هذه الامور بالمفاهمة وتحكيم العقل , والله العالم . 6-بسمه سبحانه : ان امتنعت عن ذلك بدون مسوغ شرعي فهي ناشز ومرتكبة للحرام , والله العالم . 7- بسمه سبحانه : الطلاق بيد الزوج وقد يكون بيد الحاكم الشرعي في حالات خاصة ذكرناها في (الدين القيّم ) والله العالم . 8- بسمه سبحانه : لك الحق بالشكوى ولكن روي انه لا يستجاب دعاء المؤمن على اناس منهم الزوجة فخير لك ان تدعو لها بالهداية لتحضى انت بخير الاخرة وان فاتك بعض حظك من الدنيا ولا تهتم بما فات قال الله سبحانه (قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ.... الى آخر الآية ) , والله الهادي الى الصواب .

السؤال:لدينا عم وقد وافاه الاجل يوم الثلاثاء 12/4/2005 وبقيت زوجته التي هي ربتنا ويبلغ عمرها حوالي 55سنة حيث ان عائلتنا تتكون من ثلاثة رجال وابينا (حماها) فكيف يمكن التصرف في هذه الحالة ؟ واننا في العائلة متمسكون جداً ببقائها فترة الحداد فنرجو من سماحتكم ان امكن بقائها معنا وما الشروط الواجب اتباعها في هذه الحالة , واذا لا يمكن بقائها فأين تذهب , واي درجة قرابته منها .

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت زوجة عمكم تسكن حال حياة عمكم بينكم كما هي الآن فيجب عليها البقاء في نفس ذلك البيت , واما ان كانت تسكن مع عمكم في بيت آخر وجب عليها البقاء في نفس ذلك البيت كما كانت وان كان هناك محذور او ضرر عليها فعليها ان تبقى معكم شريطة ان تلتزم بالأحكام الشرعية وهي كالتالي : ان لا تخرج من باب الدار الخارجي الا لضرورة قصوى مثل مراجعة الطبيب الضرورية التي لا يمكن تأخيرها وان لا تتزين ولا تخطب ولا تتزوج وتلتزم بالحجاب الشرعي امام كل من ليس بمحرم لها , والله العالم .

السؤال:لا يخفى على سماحتكم ما خلفه النظام البعثي من اثار سيئة على المجتمع العراقي من الانتهاكات التي مارسها ازلامه من الاعتقالات والاعتداءات والقتل والمقابر الجماعية وهذه بشأنها ادت الى الكثير من الاثار التي تنعى في الواقع المرير , ولاسيما الارامل واليتامى والى غير ذلك , سماحة الشيخ نطرح على سماحتكم السؤال التالي : اذا كان والدي فقد في سنة 1991 وقال بعض اهالي المنطقة اني رأيته في السجن فما هو الحكم ونحن لا نعلم له الى يومنا هذا من خبر ولا وجدنا اسمه في المقابر الجماعية فهل يحكم بوفاته هذا جانب والجانب الاخر ما هو الحكم اذا كانت والدتي لم تحد فهل يجب عليها الحداد بعد ان يحكم الحاكم الشرعي بوفاته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما لم يحصل العلم أو الاطمئنان بموته يحكم شرعاً بانه حي وان علمت والدتك بوفاة زوجها (والدك) فعليها ان تجلس في عدة الوفاة وتلزم الحداد من حين اطمئنانها بموته , والله العالم .