السؤال:جاء في مسألة رقم 5 من مسائل البنوك في منهاج الصالحين لسماحة السيد السيستاني حفظه الله: لا يجوز الإيداع في البنوك الحكومية بمعنى إقراضها مع اشتراط حصول الزيادة فانه ربا بل إعطاء المال إليها ولو من دون شرط الزيادة بمنزلة الإتلاف له شرعا لان ما يمكن استرجاعه من البنك ليس هو مال البنك بل من المال المجهول مالكه وعلى ذلك يشكل إيداع الأرباح والفوائد التي يجنيها الشخص أثناء سنته في البنوك الحكومية قبل إخراج الخمس منها لأنه مأذون في صرفه في مئونته وليس مأذونا في إتلافه فلو أتلفه ضمنه لأصحابه. وحينئذ ترد أسئلة عديدة إلى الذهن: 1ـ العقلاء اليوم يرون أن أفضل مكان لحفظ الأموال هو البنك فكيف يعد إتلافاً للمال شرعا. 2ـ تخميس الأموال قبل وضعها في البنك يوجب خسارة على المكلفين حيث إن الفرض عدم من الحول عليها ويجب تخميسها عند إرادة وضعها بالبنك؟ 3ـ عند استلام أصل المال من البنك مرة أخرى فالمفهوم من المسالة هو غير المال الأول لأنه مجهول المالك واستلامه بإجازة الفقيه فهل هذا يعني انه لو أراد وضع هذا المال في البنك في وقت آخر يجب أن يخمّسه أيضاً لأنه يقدم على إتلافه ولابد من تخميسه وإذا لم يضعه في البنك بل دارت سنته فهل يجب تخميسه مضافا لتخميسه قبل وضعه في البنك بنفس الاعتبار أي انه مال جديد غير ذلك الذي أتلف في البنك بحسب الفرض. 4ـ لو استلم المكلف مقداراً من حق الإمام من المرجع لأنه محتاج لها وأراد أن يحفظها في البنك مدة معينة فهل يجب تخميسها أيضا على فرض السؤال ولو وضعها في البنك ثم أخذها فهل يصدق عليها إنها حق الإمام أم إنها مال آخر بحسب مفروض المسالة والثمرة هي إن حق الإمام بعد استلامه لا يجب فيه الخمس ولو دار عليه الحول لكن إذا فرضنا انه أتلف بالبنك وهذا مال آخر فسيتوجه عليه الخمس بحسب ظاهر المسألة. 5ـ لو كان لدى شخص اموال مخمسة ثم اراد حفظها في البنك فهل يخمسها على المسالة المذكورة ولو استلمها من البنك فهل تعد مالا آخر جديدا ويجب تخميسها لو دار عليها الحول.

الجواب:1-بسمه سبحانه: مع فرض الالتزام بالفتوى المذكورة يجب البحث عن مسائل معقولة لحفظ المال وتنميته والله العالم. 2- بسمه سبحانه: الفتوى تقول ضمان لما تتلفه من حصة الإمام والسادة تأمل تعرف والله العالم. 3- بسمه سبحانه: يرجع في ذلك إلى من تقلده، ولديّ يجب التخميس ويكفي التخميس الأول بمعنى ضمان ما تلف من الخمس والله العالم. 4- بسمه سبحانه: وما ذكرته هو ظاهر المسألة وان الخمس فيما تستلمه من سهم الإمام فان كان بعنوان التملك فيجب فيه الخمس وان كان بعنوان إباحة التصرف فالفائض عن الحاجة يجب إعادته إلى الحاكم الشرعي والله العالم. 5- بسمه سبحانه: ارجع إلى الأجوبة السابقة ويجب ان تعلم انه يمكن التخلص من الربا المحرم بالبنوك الاهلية بان تكون هناك عملية بيع وشراء بان تبيع مبلغا معينا ونقدا حاضرا على المصرف بأكثر منه على ان تستلمه بعد مدة وبذلك تنحل كل المشاكل فحينئذ يجب الخمس حينما تستلمه ان كان المال غير مخمس وان كان مخمسا فيجب في الزائد وكذلك الحكم في المصارف الحكومية بناء على ان الدولة مالكة للأموال التي تحت يدها ما لم يعلم انه عائد إلى احد المسلمين واستولت الدولة عليه ظلما وعدوانا والله الهادي وهو العالم.

السؤال:أنا مستحق للخمس بأحد عناوينه فاستلمت منه مبلغاً معيناً وكان الاستلام مع بداية رأس السنة الخمسية لي فهل أخمّس هذا المال إذا زاد عن مبلغ السنة السابقة علماً انه من حق الخمس أصلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كنت سيدا وأخذت من حق السادة بالمقدار المسموح شرعا فان توفرت في ما بقي في يدك منه سائر شرائط الخمس وجب عليك وان كان المال الذي أخذته من سهم الإمام فعليك أن تعرض الأمر على المرجع الذي أخذت السهم الشريف بإذنه لان البعض من الأعلام يملّك ما يدفعه إلى احد والبعض الآخر لا يملّكه فان كان الذي أخذته مملوكا لك وجب عليك الخمس فيه. والله العالم

السؤال:أنا شاب لم أخمّس سابقاً مطلقاً ولدي أموال جمعتها للزواج لكي أتزوج بها هل في هذه الأموال خمس؟ وإذا أردت الآن أن أبدأ الخمس أو السنة الخمسية ما الواجب عليً تخميسه.

الجواب:بسمه سبحانه: عليك تخميس النقد بتمامه والأشياء التي اشتريتها للاستخدام وما زالت باقية وخضعت للاستخدام تدفع ثلث خمس قيمتها من الشراء مصالحة وتدفع خمس قيمة ما لم يخضع للاستعمال والله العالم.

السؤال:هل يجوز تأخير دفع الخمس أو تأجيله إلى السنة القادمة.

الجواب:بسمه سبحانه: مع التمكن من الأداء لا يجوز التأخير لحظة واحدة أما مع عدم التمكن فينبغي أن يكون التأجيل مع المراجعة مع الحاكم الشرعي أو وكيله المختص بهذا الشأن. والله العالم

السؤال:هل يمكن لشخص أن يؤجل دفع الخمس لسنوات حتى يتمكن من جمع المال اللازم لبناء أو شراء بيت حيث يشكل السكن الهاجس الأهم في حياته في بلد يعد سعر العقار فيه مرتفعاً جداً وكذلك الإيجار والخمس يستقطع الكثير من ذلك المال ولا يساعد على جمع ما يلزم من سعر ذلك العقار والسؤال هو هل يمكن أن يدفع الخمس بعد أن ينتهي من دفع المال اللازم لشراء العقار بأثر غير رجعي أي المال اللاحق وليس السابق أم ان تلك الفترة التي مضت كان الخمس فيها دينا عليه ويتوجب دفعها؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز تأخير أداء الخمس فإنه حق الله وحق رسوله وحق اليتامى والأرامل والفقراء من ذرية رسول الله (ص) والخمس هو واحد من خمسة لا يشكل أي عبأ ثقيل على من يؤمن بالله وبعنايته وقد حذر الله سبحانه عباده بشدة متناهية وأنذرهم إنذارا شديدا لمن يرجح شيئا من أمور الدنيا على طاعة الله، قال الله سبحانه (قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) وقال أيضاً (الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ) وعن رسول الله (ص) ما معناه: لا يكون المؤمن مؤمنا إلا إذا كان الرسول عنده أحب إليه من كل ما في الدنيا وعن الإمام المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) انه لعن من أكل شيئاً من أمواله وأموال ذرية رسول الله (ص) وليس المقصود في الآيتين الشريفتين من الجهاد هو خصوص استخدام الأسلحة دفاعاً عن الإسلام والمسلمين بل يشمل معنى الجهاد فيهما الالتزام بطاعة الله بمحاربة النفس على أهوائها واعلم انك إن أدّيت الخمس قد ينصرك الله ويعينك بمنح البركة فيما يبقى لديك من المال المخمس ويفتح أمامك الآفاق من الراحة والطرق لكسب الحلال، والخمس لا يجوز تأخيره وإن صرفت ما تعلق به الخمس كان الخمس في ذمتك، والله العالم. وهو الهادي

السؤال:شخص تسلف مني مبلغاً من المال ولا أدري هل أن المال سيرجع لي أم لا فهل إذا جاء يوم الخمس أنا أخمس المال الذي تسلفه مني الشخص.

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجب عليك تخميسه ما لم تسترجعه. والله العالم

السؤال:هل تأذنون لنا في صرف سهم الإمام عليه السلام على مواقع الانترنيت التابعة إلى الحسينية الهاشمية وعددها 18 على أسماء الرسول والبتول والأئمة الأبرار عليهم السلام وفيها 47 قراءة للقرآن و1300 محاضرة و3500 لطميه وغيرها من الأدعية والزيارات وخطب الأبرار والنشرة الهاشمية التي تدافع عن مأساة الزهراء عليها السلام وعن جميع الشعائر الحسينية ومنها التطبير والحسينية مستقلة عن كل جماعة أو حزب؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي معرفة الحسينية وموقعها ومحل عملها ومن يقودها ومن يرعاها ومن يتولى هذه الشعائر المذكورة وإذا كانت هناك هيئة يجب أن نعرف أعضائها وأهدافها ومن يقودها قبل التفكير بمنح الإجازة، والسلام.

السؤال:امرأة حصلت على مبلغ وفي نفس السنة دفعته مقدمة لبيت تسكن فيه وعندها مبلغ آخر مضت عليه سنة لكن ودعته عند ابنها على ان يدفع شهريا أقساط البيت وباقي الفواتير فهل عليها خمس؟

الجواب:بسمه سبحانه: المال المودع عليه الخمس والذي اشترت به الدار إن سكنتها بنفس سنة الشراء فلا خمس عليها وان لم تسكنها فعليها خمس مما صرفته على الدار، والله العالم.