السؤال:ما حكم من افتتح مركزاً للانترنيت وهذا المركز يدخله الملتزم دينيا وغير الملتزم علما ان هناك كتابات وضعت داخل المركز مكتوب فيها (لا يجوز الدخول إلى المواقع الغير أخلاقية) فما حكم مكسبه من هذا المركز؟

الجواب:بسمه سبحانه: في ضوء السؤال مباح والله العالم.

السؤال:توجد في بعض الدوائر الحكومية اجهزة حاسوب متصلة بشبكة الانترنيت ما هو حكم الاستفادة منها للاغراض الشخصية خارجة عن العمل الحكومي كتصفح بعض المواقع الالكترونية والايميل الشخصي؟

الجواب:بسمه سبحانه: انه خيانة للاموال العامة لا تجوز والله العالم.

السؤال:ارجوا ان تفيدوني عن فك السحر منذ 1633 سنة ويقدر الشيوخ ان يحضروا به لاخراج ومنذ فترة بعدني عن كل الناس؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يعلم ان الله تعالى قد بين في كتابه العزيز انه الشيطان ليس له سلطان أو قدرة على المؤمنين المطيعين انما سلطانه على غيرهم ومنه معظم حالات تلبس الجن مبنية على الوهم أو الامراض النفسانية فاما السحر فهو يمكن ان يصاب به الانسان المؤمن أو غيره ولعلاجه يرجع إلى ذوي الاختصاص ولست من اهله وينبغي ان يعلم ان كثيرا ممن يدعي القدرة على ابطال السحر من الدجالين أو المتوهمين ارجوا الله تعالى ان يرشدك إلى مؤمن مخلص قادر على ابطال السحر ولو لم يكن مسلما والله الشافي.

السؤال:ما هو الفرق بين الغناء والحدي (حدي النوق)؟

الجواب:بسمه سبحانه: قد يفترقان وقد يجتمعان إن صدق عليه التعريف المذكور في الجواب الثاني فهو غناء محرم وان لم ينطبق عليه ذلك التعريف فحينئذ يكون من حدي الابل وهو الذي كان يتعاطاه سواق الابل في القوافل كانت تساعد الابل على التحمل لاتعاب المشي وكانت تسرع وتستخف له والله العالم.

السؤال:هل يوجد نص قرآني أو حديث عن النبي صلى الله عليه وآله ينص على حرمة الغناء؟

الجواب:بسمه سبحانه: توجد آيات قرآنية وروايات معتبرة في الكتب فان شئت البحث فارجع إلى الكتب الفقهية الاستدلالية والمتوفرة لدى المؤمنين والله العالم.

السؤال:هل يجوز الاستماع إلى الموسيقى؟

الجواب:بسمه سبحانه: الموسيقى انواع واصناف فالتي تكون تصورية غير مرافقة لصور محرمة والتي تكون رمزا للاذاعة والتي تكون لملأ الفراغ بين البرامج والتي تكون عسكرية لبعث الحماس هذه انواع مباحة وان كان الاجتناب عنها اوقر للمؤمن واحوط لدينه واما ما تكون مرافقة للرقص أو تكون على الحان غنائية فهي محرمة والله العالم.

السؤال:ظهرت في الفضائيات العربية مسلسلات تركية مدبلجة إلى العربية ما حكم مشاهدتها ومتابعة أحداثها عبر التلفيزيون وفقكم الله.

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يعلم ان نفس الانسان تتفاعل وتتاثر بكل ما يراه الانسان ويدركه ويعيشه إلاّ النفوس التي طهرها الله سبحانه تطهيرا كالانبياء والائمة والزهراء والنفوس التي ترتبت على ايدي هؤلاء المعصومين واللذين منحهم الله سبحانه المناعة العلمية والفكرية والايمانية وهذا القسم الاخير ايضا يخافون على انفسهم التأثر وقد سئل احد هؤلاء انه كيف بك لو يخلي بينك وبين مباهج الحياة والدواعي الجنسية وغيرها فقال (أستعيذ بالله) قالها وهو يرتجف خوفا واما ما عدا هؤلاء فهم يتاثرون بابسط المؤثرات حتى لو كان مستغرقا اوقاته بالعبادة والعلوم الدينية وقراءة الكتب الاخلاقية والتي تتعلق بتهذيب النفس والذي يزيد الطين بلة هو انه كثيرا ما تتأثر النفس بمحيطها وبما يراه ويسمعه وهو لا يعلم انه مستمر في التأثر وقد يغشى على بصره وعلى بصيرته فلا ينتبه إلاّ حين الموت حيث غلقت عليه ابواب التوبة فيخسر على ما فاته وعلى ما تورط به وقد أصبحت نفسه قاسية منفعلة بمباهج الدنيا ومفاسدها وراينا بعض الطلاب يتاثرون بالاستاذ حتى يسعون لتقليده بالحركة والملابس فعليه العاقل ينبغي ان يكون محيطه محيطا دينياً شريفا لا يرى منهم إلاّ النصيحة والتحذير حتى يكون هو ومن معه ومن يحيطه مصداقا لقوله سبحانه (إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) فالله سبحانه حصر النجاة فيمن يكون محيطه ملتزما بمضمون الآية الشريفة فكيف بمن يقضي ساعات في الأفكار الشيطانية المدبلجة ويدعي غفلة انه لا يتأثر وقد ثبت بالتجربة أن التعايش مع ما جاء بالسؤال يوجب قساوة القلب ويسلب الله من العبد لذة المناجاة معه وكأنه طرد من ساحة رحمته ولا يجد اية رغبة نابعة من عمق نفسه إلى المعايشة الدينية ويسلب الله منه التاثير من لسانه فلا يؤثر قوله في هداية احد حتى في هداية اولاده وعائلته وقد منعنا من الجلوس في المجالس التي لا يلتجأ فيها إلى الله سبحانه أرجو الله أن يهدي أولادي وبناتي إلى سواء السبيل والله الموفق.

السؤال:هل يجوز سماع الأغاني باللغة غير العربية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم ذلك، والله العالم.

السؤال:ما هو حكم إطاعة الوالدين هل هو واجب ام مستحب، أفتونا بالجواب لأن أكثر الشباب الآن يقولون ليست واجبة؟

الجواب: بسمه سبحانه: يجب اطاعة الوالدين إلاّ في الامر المحرم، يا اخي أين انت والشبان الذين ذكرت من القرآن الكريم ارجع اليه تجد ه قد صرح بذلك، والله العالم وهو الهادي.

السؤال:ما هي الحكمة وراء جواز أو عدم ممانعة الإسلام من مشاهدة ممارسة كرة القدم؟ ألا تكون نوعاً من اللهو؟ وما هو الفرق بينها وبين الألعاب الأخرى كالنرد أو الشطرنج أو لعبة الورق؟ ألا يكون كل ذلك لهواً؟ ولهذا فهي محرمة بما في ذلك كرة القدم؟ واذا كان لا يوجد اشكال شرعي حول ممارسة لعبة كرة القدم فلماذا لا نرى رجال الدين يفعلون ذلك؟ ولم نسمع ذلك على مر الزمان؟ هل كان الانبياء أو الأئمة يلعبون كرة القدم؟ لكي نقتنع الآن بعدم وجود اشكال شرعي؟ كما ان العلم أثبت بان هناك فائدة من لعبة الشطرنج كالتفكير أو الذكاء؟ المهم ان هذه الألعاب محرمة لكونها من اللهو فما هو الفرق بينها وبين كرة القدم؟ هل هذا يعني أن كرة القدم مستثناة من هذا اللهو؟ اي انها نوع من العبادة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما الحكمة أو العلة في حرمة بعض الالعاب وحلية البعض فلا يعلمها إلاّ الله سبحانه والمعصومون واما الفقيه فعليه ان يتبع ما أوصله إليه الاستدلال الفقهي واعلم يا بني كما انه ليس لك انه تناقش الطبيب حينما يصف لك الدواء المعين أو استخدامه بطريقة معينة دون غيرها كذلك ليس لك حق المناقشة مع الفقيه لانك لو كنت من الفقهاء فلا ينفعك دليل غيرك وان لم تكن من اهله فانت في غنى وفي معزل عن مكان الدليل والاستدلال كما ان الاطباء يعالجون الاجسام والاجساد كذلك الفقهاء (رض) يعالجون الروح بتوفيق وتسديد من الله سبحانه وليس لك إلاّ الخضوع ان كنت مسلما أوما فكرت لمَ صلاة المغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع والصبح ركعتان ولم الصوم في شهر رمضان ولم الطواف والوقوف والسعي في الحج فاستعذ من الشيطان الرجيم والله سبحانه قال (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). وان الحكم فقد افتينا بجواز كرة القدم ومنعنا من الشطرنج واللعب بالورق وامثالها من الالعاب وليس ذلك مباح يمارسه كل احد وليس واجبا حتى تسال لم لا يمارسه رجال الدين ثم من أين لرجال الدين _الحقيقيين_ مجال وفرصة لمثل هذه الالعاب والله الهادي.