الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:اود ان استفسر عن العلم الروحاني هل كله محرم ام بعضه كالتصاريف او الارسالات او تسخير الارواح والجن ولماذا اما اذا كان كله حلالا فكيف لنا ان نتعلمه ومن أي كتاب او من أي مرجع؟
الجواب:بسمه سبحانه: الحوزة العلمية تهتم بالعلوم التي تعين الانسان على فهم الدين بجميع موارده والعلوم التي اشرت اليها ليست من مختصات الحوزة على ان بعضها محرم وبعضها مباح وان اردت معرفة الاحكام بالتفصيل فاذكر العلم الذي ترغب الحصول عليه لكي نرشد اليه , والسلام .
السؤال:انا شخص مولع بالموسيقى وليس أي موسيقى انما الهادئة والكلاسيكية التي يقول السيد الخوئي (ره) لا بأس ان استمع اليها خصوصاً بعدما عرفت ان لها تأثيراً صحياً نفسياً على تنظيم الجهاز العصبي والسيد الخوئي ( ره) يرى حينئذ حليتها ايضا, اولاً : هل ان العزف على الات الموسيقى بمختلف انواعها حرام ام حلال ؟ وهل هناك انواع محللة واخرى محرمة ؟ وثانياً : لو اردت اقتناء بعض الات الموسيقى التي يحل العزف عليها فهل ذلك حرام ؟ ثالثاً هذه الضابطة التي يكررها الفقهاء في رسالتهم العملية ( ما ناسب مجالس اللهو والطرب ) لتحديد حلية وحرمة العزف والاستماع للموسيقى اليست اللهو والطرب ؟ أي نوع الضابطة خافية على الفقهاء فضلاً عن المكلفين , هذه ضابطة غير ضابطة وهي اشبه بتفسير الماء بالماء والمناسب لمجالس من الموسيقى يريده الفقهاء هناك الان انواع ومجالات واماكن للعزف لا حصر لها كما ان الات كذلك ؟
الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان الموسيقى على اختلاف انواعها وسعة افرادها تنقسم الى اصناف : 1- الموسيقى التصويرية التي ترافق عرض صورة معينة لمنظر طبيعي كالصحراء والبساتين والانهار والبحار يتخيل المستمع كأنه يعيش اجواء ما ترمز اليه الصورة , هذا القسم محلل ايضاً وآلته محللة ايضاً , ما لم تكن الصورة بذيئة محرمة من حيث العرض والرؤية 2- الموسيقى التي تعتبر رمزاً للاذاعة او قناة فضائية معينة وهذه تتميز من اذاعة عن اذاعة وقناة عن قناة وهذه ايضاً مباحة وآلاتها مباحة ايضاً . 3- الموسيقى التي يستعان بها لبعث الحماس في الجيش يمكن التعبير عنها بالموسيقى العسكرية , وهذه ايضاً مباحة وآلاتها تمتلك 4- الموسيقى التي تكون على الحان غنائية وحركات الرقص المحرمة , هذا القسم من الموسيقى محرمة وآلاتها محرمة ايضاً , وينبغي ان نعلم انه حسب مما عرفناه ان الات لاقسام واصناف الموسيقى كلها مشتركة , بمعنى ان الة واحدة تستخدم للاصناف المذكورة كلها , فيكون حكم هذه الالة حكم السكين الذي يمكن ان تستخدمه في الحلال والحرام وحكم جوارحك التي يمكن استخدامها في الحلال والحرام نعم لو وجدت آلة مختصة بالقسم المحرم بان لا يستخدم – عادة – الا في القسم المحرم وتعتبر من الات الموسيقية المحرمة فهي محرمة لا يمتلكها مسلم ولا يجوز ابقاؤها ويجب اتلافها, والله العالم.
السؤال:بالنسبة لموضوع الرشوة هل هذا الامر خاص ومتعلق بالقضاء فقط ذلك بمعنى ان كل مال يتم دفعه للطرف الاخر لتخليص معاملة او انجاز او اكثر من ذلك ) 1000 عمل ما وما شاكل ذلك ؟ وبالنسبة للانتخابات النيابية مثلاً عندنا في الكويت , يقوم بعض المرشحين بدفع مبلغ من المال (500) او للناخبين بغية التصويت لهم , فهل هذا العمل يدخل ضمن موضوع الرشوة , وهل هو جائز بحيث يصح للناخب ان يستلم المبلغ من المرشح نظير التصويت له, ام انه حرام بحيث لا يجوز اخذ هذا المال؟ وان كان جائزا هل يجب على الناخب بعد استلام المبلغ التصويت له, ام له الحق في عدم التصويت له, وذلك من باب ان المرشح في بعض الاحيان يقول ان هذا المبلغ هو هدية وليس رشوة ؟
الجواب:بسمه سبحانه : عنوان الرشوة التي وردت في بعض روايات اهل البيت (ع) انها بمنزلة الكفر بالله -والعياذ بالله- تختص بالقضاء , واما مسألة شراء الاصوات بالمال فان لم تكن فيه مخالفة للقوانين الوضعية التي تؤسس لحماية المسلمين , دمائهم واعراضهم واموالهم وتنظيم امورهم فلا بأس , والله العالم .
السؤال:هل يجوز اشهار السلاح الحربي كالمسدس في وجه الاخرين ولو على نحو المزاح ؟ وهل يفرق في الحكم بين ما لو اطمأن بأن السلاح غير مذخر او انه في حالة الأمان وبين غيره ؟
الجواب:بسمه سبحانه: العاقل لا يتمازح بما يخيف فان لم يكن فيه اخافة فهو وان كان محللاً شرعاً الا انه عمل غير رزن ينبغي الاجتناب عنه اذ قد يحدث من مثل هذا العمل ما لا يحمد عقباه, والله العالم.
السؤال:ما هو حكم النظر الى القنوات التي تروج لاعمال التنجيم والتكهن والسحر؟
الجواب:بسمه سبحانه : يحرم اذا كان الانسان يتاثر بما يُنشر في تلك الافكار الضالة والمضلة وقل من لا يتاثرون من العوام , والله العالم .
السؤال:لم لعب الورق محرم حيث انه لا يتم فيها أي قمار او أي شيء محرم غير الترفيه الحلال كأي لعبة اخرى ؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كنت تريد الفتوى فقد افتينا بالحرمة, وان كنت تسأل عن الدليل عليه, فان كنت من اهل الاختصاص والاجتهاد فيبارك لك اجتهادك, ولا ينفعك دليل غيرك, وان لم تكن من ذوي الاختصاص فسوف لن تفهم شيئاً, فأنت في هذه الحالة كالمريض الذي يحاول ان يسأل الطبيب الاخصائي عما دفعه لاختيار دواء دون آخر فخذ هذا وانتبه وكن من الشاكرين لله سبحانه على ولاية اهل البيت (ع), والسلام.
السؤال:في مجال خدمة الانترنيت هناك نوع من الخدمة يمكن للآخرين الاستفادة منها عن طريق التقاطهم للخدمة من خارج بيت صاحب الخدمة الذي اشتراهما بماله ولا يؤثر على اصل (wireless) خلال لاسلكي اشتراك الانترنت لدى صاحبه أي المشتري بحيث يمكن للاخرين الاستفادة من الخدمة في نفس الوقت الذي يستفيد مشتريها منها بدون ان يؤثر ذلك على القيمة التي اشترى بها صاحب الخدمة هذا الاشتراك, والسؤال هل يكون ذلك (عدم التأثير على القيمة وكذلك عدمه على اصل الخدمة لدى صاحبها) مسوغاً ومحللاً للآخرين للانتفاع بها بدون أخذ إذن صاحب الخدمة التي اشتراها بماله, لان ذلك من قبيل الاستظلال بحائط الغير او الاستضاءة بسراجه المتفق على جوازه بدون اذن بل حتى مع العلم بعدم رضى صاحبه ومالكه (الحائط او السراج)؟
الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز العمل الذي اشرت اليه وبين مورد السؤال وبين مثال الحائط او السراج فرق لا ينبغي ان يخفى على نبيه فان فيء الحائط ينشأ من اشراق الشمس من جهة المشرق ليحدث الفيء في جانب المغرب ولا يملك مالك الحائط ذلك الفيأ لانه لم يمتلكه بثمن ولم يحدثه بماله وانما كان نتيجة اشراق الشمس في جانب المشرق واما مثال السراج فلا ينبغي ان يخفى ما فيه فان مالك السراج انما يملك السراج ومكوناته وبالطبع يملك الشعلة النارية المنبعثة من الفتيلة نتيجة احتراق الوقود , واما الضوء المنتشر من الشعلة فهو من لوازم النار ولا يملك مالك السراج ذلك نعم يجوز لمالك السراج ان يحيط الشعلة بمانع او حاجب يمنع من انتشار النور في اطراف السراج ولكن النور المنبثق ليس مملوكاً له , اما مورد السؤال فلا ريب في انه من حيث المساحة ومن حيث الطاقة قد اشتراه المالك فهو مالك له فهو نظير استفادة المالك باملاكه حينما يستفيد فلا يجوز لاحد استخدامه حتى ولو لم يؤثر في عمله فهو مثل ما اذا وضعت خشبة على حائط الغير واستفدت منها بهذه الطريقة وهذا العمل بدون اجازة مالك الحائط ولم يمنع المالك من الاستفادة لان المفروض ان الحائط او دونه من دون ان يؤثر على السقف او على شيء من استخدامات صاحب الحائط, والله العالم.
السؤال:سؤالي عندي صديقة وأعيش معها بنفس المكان، نحن من اللاجئين في دولة أجنبية وهي لم تر أطفالها وزوجها منذ ثمانية أشهر ولكن الآن علاقتي بها مجرد سلام لكن زوجها اتصل بي يسألني عنها وقلت له لا أعرف عنها أي شيء مما جعله يشك بها ولكن ضميري يؤنبني فاتصلت به وقلت له كل شيء جيد عنها ولكني أحسست انه شك بها وحاليا لا تربطني معها علاقة حميمة جدا ماذا أفعل؟
الجواب:بسمه سبحانه: إن لم تكذبي لم ترتكبي محذورا، ومع ذلك إن كنت مطمئنة بسلامة سلوك الزوجة، أو على الأقل لا تعرفين منها الانحراف، فالواجب عليك خلق السكون في قلب الزوج لئلا تنفصم عُرى الأسرة وتضيع وتتحطم، ويصبح أولادهما في مصير مجهول، والله الموفق.
السؤال:اخي صغير مصاب بمرض بالمخ تخلف عقلي ( منغولي) الا انه عندما يكون عصبيا ينظر الى يده اليمنى يصيح او يخلع ثيابه كاملة هل يعاني من مس الجن او عين اختي الكبرى تزوجت بعدها بالعام تزوجت الاخرى فاذا بالناس يقولون ان البنات اهل هذا البيت (مقصود بيتنا) يتزوجون بسرعة فاصيبت اختي الصغرى بمرض في الدم ومنذ ذلك الحين (سنين) وهي تعتمد على الادوية رغم انها تصلي وتصوم فهل اصيبت بالعين ام انها مربوطة بالسحر ارجوا المساعدة؟
الجواب:بسمه سبحانه: اما اخوك فليس له مس من الجن وانما يعيش حالة نفسية من جهة المرض المذكور فعلى المحيطين به الترفية عنه ومساعدته باخلاق حسنة ولا بأس بالتصدق عنه كل يوم بما تتمكن وكذلك رأينا بالقياس الى اختك ارجو الله سبحانه ان يشافيهما ويدفع عنهما كل سوء وبلاء والسلام.
السؤال:ما حكم العاب فيديو يكون اللاعب يتحكم بشخصية مثل مشعوذ او كاهن وما شابه ذلك , ويلعب فيها الشخص مع آخرين عن طريق الانترنيت وتتضمن اللعبة اشياء خيالية وفيها اشياء شركية, مع العلم ان من يلعبها لا يتأثر بما تتضمنه من كفر او ما شابه ما حكم اللعب في مثل هذه الالعاب ؟
الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز لانه ترويج للكفر او الشرك , والله العالم .
السابق
5
6
7
8
9
10
11
12
التالي