السؤال:هل يجوز الزواج من الجنية يعني هل يجوز للرجل الادمي الزواج من المرأة الجنية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : فيه اشكال , والله العالم .

السؤال:هل يجوز استخدام الالعاب الجنسية ( القضيب الصناعي وباقي الالعاب الاخرى ) بين الزوج والزوجة اذا كان الزوجان يستمتعان بهذه الالعاب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز ادخال شيء غير جسد الزوج لأجل التلذذ الجنسي في قبل او دبر المرأة كما لا يجوز للرجل ان يتلذذ بغير جسد الزوجة , والله العالم .

السؤال:هل الاستخارة في اختيار الزوجة او الزوج امر راجح ام لا خصوصاً ان الفتاة لو فاتها الزوج قد يصعب عليها الحصول على غيره ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لم ترد الاستخارة بالمعنى المعروف بين الناس في اختيار الزوج او الزوجة وقد امرنا بالبحث عن الخاطب فان رضينا دينه فالواجب على ولي امر البنت (الاب والجد) الموافقة وان رفضت البنت فلا تجبر وكذلك على من يخطب البنت ان يبحث عنها وعن مغرسها ومنبتها نعم ورد فيمن يريد الاقدام على الزواج الصلاة ركعتين قربة الى الله تعالى والدعاء عقيبها بان يختار الله تعالى له امرأة تعينه على دينه ودنياه وتحفظه في ماله وفي شرفها ويجوز بل الراجح ان يرى كل من الخطيبين الطرف الاخر قبل الخطبة مع المحافظة على الحدود , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للمرأة الحامل ان يساعدها الطبيب في عملية الولادة بدل الطبيبة علماً بانه مسلم وثقة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان انحصر الطبيب الحاذق في الرجل فلا بأس , والله العالم.

السؤال:انا ذاهبة بإذن الله لعمل اطفال الانابيب حيث اني محرومة من الخلفة 8 سنوات سؤالي يتطلب عمل اطفال الانابيب ان يكون الفحص من قبل الطبيب حيث انه الوحيد في المستشفى المشهور بهذه العملية في الاردن ويجري العملية طبيب وسوف يرى عورتي وانا خائفة من هذا الموضوع فهل حرام علي ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كان في ذلك علاج في المرض فلا بأس مع المحافظة على الدين والشرف والغيرة , والله العالم .

السؤال:رجل له ولد بالغ من زوجة ارتبط ذلك الرجل لظرف ولدفع الضرر العقلائي بامرأة اخرى ولكن: دون عقد شرعي ودون مواقعة او دخول حصل لدفع الضرر العقلائي على ورقة عقد زواج من المحكمة عن طريق احد المحامين مقابل مبلغ معين من المال كذلك للطمأنينة العرفية , دون توكيل او ترديد للصيغة , السؤال هل يجوز لولد الرجل ان يعقد على تلك المرأة مع كل ما ذكر في فرض المسألة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال المرأة ليست زوجة للوالد ولا هي مدخول بها منه فيجوز شرعاً ان يعقد الولد عليها عقداً شرعياً ويتخذها زوجة له , والله العالم .

السؤال:شيخنا الاجل ان شقيقتي زوجتها لابن عمي وانجبت حملا بولد وتوفي في حينه وليس لها من يعالجها سوى نحن لان ابن عمي ذهب لماشيته من الاغنام ليتطلع على الرعاة في البر وبقى فترة لمدة شهرين وجاء الى اهله ولم يأت ويتطلع على زوجته التي بذمته وابنة عمه وبقيت نفقتها علينا بالمأكل والاستقبال ولم نحصل منه كلمة على الرغبة لعودتها اليه بدون ذنب وسبب وهي مطيعة له غاية الاطاعة ولم تعصه في شيء وبقيت مقاطعته الى مرور سنتين فتزوج بزوجة ثانية وهجر رضيعتي بدون أي سبب ونحن لم نكلفه بالنفقة شفقة منا لقربته لنا ونرجو ان يرد علينا وعليها بطيب ولكن لما سمعت بزواجه من الثانية انصدمت ومرضت وبقيت صابرة لمدة (25سنة) وهي تمشي الى الحسين عليه السلام على الاقدام معنا فجرحت رجلها ولم تشفى منها الى ان توفيت من سبب الجراحات المختلفة عليها : 1- ألها حق برعاية ونفقة من زوجها ونفقة دفنها وغسلها وقبرها وثوابها ؟ 2- اشترت ذهبا من مهرها حلقة وتراجي وكردانة بقيمة زهيدة ولكن كان قبل زواجها اهدت لها والدتها اسورة عدد 2 وهي جمعتهن وباعتهن واشترت بها بيتا في غماس هل لزوجها حق فيه من بعد وفاتها ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : اذا كان قيامكم بالنفقة وما تلاها من المصاريف المذكورة بالسؤال تبرعاً منكم كما يلوح من سؤالكم فلا يحق لكم مطالبة ابن عمكم بشيء وان كان آثماً حسب ما جاء بالسؤال , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : باعتبار انها توفيت وهي زوجة لابن عمها فله ان يرث نصيبه مما تركته من المنقول وغير المنقول , والله العالم .

السؤال:في دراسة علمية حديثة عمد الاطباء الى توفير الاعضاء البشرية لغرض زراعتها بواسطة انتزاع الخلايا الجذعية في الجنين وهي خلايا غير متخصصة لتنمية ما يسمى بكيس الاعضاء بعد نزع الخلايا المكونة للرأس والاطراف تجنباً لصدق عنوان الانسان عليه , وما يترتب على ذلك من احكام شرعية وقانونية واخلاقية , ما رأي سماحتكم في حكم انتزاع الاعضاء من هذا الكيس لغرض زراعتها في جسد الحي المحتاج اليها مع ان هذه العملية لا تتم بواسطة التلقيح بماء الذكر الذي جعله بعض الفقهاء المعاصرين مناطاً لصدق عنوان الانسان على المخلوق المتكون ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان الجنين (كيس الاعضاء ) متكوناً من نطفة مسلم فلا يجوز انتزاع شيء من اعضاءه حيث يكفي لثبوت الحرمة كون ما في الكيس مبدأ نشوء لبشر وفي حال الضرورة الشرعية المقتضية لنزع شيء منه تجري احكام التزاحم . والله العالم

السؤال:شخص مسافر في بلد لعمل ما وترك زوجته وهو معتاد على ممارسة الجنس يومياً مع زوجته فمارس العادة السرية في الغربة الى ان يعود الى زوجته لأنه قد يقع في الزنى الذي هو عادة متوفر ولم يجد زواج مؤقت فما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ارجع الى الجواب السابق وأستغرب من قولك ان الزنا متوفر والعقد المنقطع غير متوفر ان كانت المرأة تمكنك من نفسها بصورة الزنا خالية من الزوج فيمكنك ان تعقد عليها ولو لفترة صغيرة عقداً منقطعاً فتخلص من المشكلة , والله العالم .

السؤال:شخص يمارس العادة السرية وان تركها يقع بالزنى ولا يستطيع الزواج وزواج المتعة غير متوفر في بلده ما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليه ان يلتزم بتقوى الله ويعد نفسه للعقوبة ان لم يتب وعليه ان يعزم عزم الرجال على ترك هذا العمل الشنيع ويتوكل على الله سبحانه ليمكنه من الزواج , والله الموفق .