السؤال:الولد العاصي الغير متجاهر بالمعصية من قبل ان لا يصوم ويصلي فهل يجوز إطعامه؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان منع الطعام عنه لردعه عن المعصية وانحصر الطريق فيه فهو واجب والله العالم.

السؤال:شخص يقوم بشتم الله والرسول صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ما هو حكمه وحكم من يصادقه من الناس؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب المنع ان أمكن ولا يجوز مصادقته ان لم يمتنع ومثل هذا الشخص كائنا من كان يباح دمه ولا حول ولا قوة الا بالله.

السؤال:اذا تعرض المكلف للظلم او الاهانة وكان باستطاعته دفعهما عنه فهل يجب دفعهما ام يجوز له احتملاهما وأيهما افضل؟

الجواب:بسمه سبحانه: دفع الاهانة افضل من التحمل وتحمل الظلم صبرا افضل من الدفع هكذا يستفاد من الروايات والله العالم.

السؤال:كثر في هذا الزمان الهرج والمرج والفتن، فما هو الواجب علينا فعله في ظل هذه الظروف؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب علينا الالتزام بتقوى الله والابتعاد عن الفتن والنصيحة لمن يقبل منا والأمر بالمعروف ونهي عن المنكر مع توفر شرائطهما والله العالم.

السؤال:بعد انتشار العديد من الجرائم الأخلاقية في احد المجتمعات الشيعية التي تعيش ضمن حكومة مخالفة (غير شيعية)، طالبت بتفعيل احد أركان الاسلام المجمدة وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتساءلت عن إمكانية انشاء هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذا المجتمع وكل مجتمع شيعي يعيش ضمن حكومة مخالفة لتقوم بالنصح والإرشاد. فرد احد الاخوة بما يلي: بأن المسؤولية الكاملة لحدوث هذه الجرائم تقع على الحكومة المخالفة لأنها تمنع من إنشاء هيئات شيعية ايا كان هدفها، وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر غير مجمد وموجود بالقلب واللسان في هذه المجتمعات وان لم يكن منظما ومدعوما بالقوة بسبب هذه الحكومة المخالفة. فما قولكم؟

الجواب:بسمه سبحانه: لكل منطقة ووضع ما يخصه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كفائي ويجب اتباع الطرق المفيدة ضمن شرائط وجوب هاتين الفريضتين والله الموفق.

السؤال:نعيش في مجتمع عربي اتخذ من القومية منهجا وتخلى عن رابطة الأخوة الاسلامية فكيف يمكننا إقناعهم بدور المراجع العظام في الخوض بما يهم المسلمين جميعا وفي كل بقاع الارض وخاصة الدول العربية بغض النظر عن جنسيات هؤلاء المراجع وانتمائهم الجغرافي ودون ان نهتم بانتمائنا الطائفي والعقدي ودون تخويننا وسلب حقوقنا الوطنية؟

الجواب:بسمه سبحانه: قال الله سبحانه: (ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) لعل الله يعينك على هداية من ران على قلبه واتبع هواه والله الموفق.

السؤال:ان الوضع الثقافي في المجتمع وللأسف، ليس على ما يرام، السفور في الطرقات والمتنزهات، مضايقات علنية لأعراض الناس، تصرفات شبابية غير لائقة، وفي المقابل فإننا نشاهد تقصير المسؤولين المعنيين عن تطبيق القوانين في معالجة هذه الامور، فما هو تكليف الدولة والناس في هذا المجال؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على الكل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع توفر شرائطهما والله العالم.

السؤال:برأيكم الشريف ما هي أسباب العنف وسبل علاجه؟وهل الدفاع عن النفس يعتبر عنفاً؟

الجواب:بسمه سبحانه: للعنف أسبابه ومقتضياته وفي بعضها تنحصر المسؤولية على الذي يتعاطى العنف ويتبناه كوسيلة لتحقيق أغراضه ومآربه وفي جملة منها تكون الجهة الأخرى هي المسؤولة عن تولد العنف وأما مسألة الدفاع عن الحق والنفس وما يشبهها فوجوبه يقره كل الشرائع الإلهية ويدعو إليه القوانين الوضعية والله العالم.

السؤال:سيدي: اختلف بعض المؤمنين فيما بينهم فانقسموا الى قسمين فأردت ان اجمع بينهم مولاي , ذهبت الى الطرف الاول فتكلمت معه على ثلاث نقاط من اجل جمع الطرفين المؤمنين فتقبلوا مني اقتراحي وقلت لهم اذهب الى الطرف الثاني بهذه النقاط الثلاث فقالوا توكل واذهب وأمام الشهود العدول , ثم ذهبت الى الطرف الثاني فعرضت عليهم نفس النقاط فقبلوا بالنقاط من اجل الصلح , وعندما عدت الى الطرف الاول لكي احدد موعدا لجمعهم نقضوا ونكروا الاتفاق الذي بيننا , بقيت انا في حيرة من أمري ماذا افعل ان قلت للطرف الثاني فسيكبر الخلاف فماذا افعل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اخبر الطرف الثاني وكذا ان عجزت عن الجمع بان عجزت من دون الدخول بالتفصيل, والله الهادي.

السؤال:كيف نطبق شريعتنا الاسلامية الان في بلادنا والان توجد علمانية يمنعون تطبيق الشريعة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الطريق الوحيد فعلاً هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد اصلاح انفسنا وبدون اللجوء الى العنف والوسائل التي تخلق الفوضى قال الله سبحانه {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } النحل, 125والله الهادي وهو الموفق.