السؤال:ام الزوجة هل يجوز لها ان تكشف شعرها امام زوج ابنتها؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك ولكن بدون قصد التبرج والنظر من نسيبها زوج ابنتها إلى شعرها بدون تلذذ والله العالم.

السؤال:هل الاختلاط بين الرجال والنساء في الاسواق مباح مطلقا؟ وهل المحرم فقط الخلوة بين الرجل والمرأة؟ وما الحكم لو كن هناك رجل واحد بين مجموعة من النساء وفي حالة العكس اي امرأة واحدة بين مجموعه من الرجال؟

الجواب:بسمه سبحانه: خروج النساء للأسواق بدون مزاحمة الرجال ومع حفظ الاحكام الشرعية امر متاح ولكن الافضل ان لا تخرج من البيت بدون الضرورة. واما الدراسات المختلطة فقد نصحنا كثيرا بعزل الاولاد عن البنات (البنزين عن النار) هذا مع التحفظ والالتزام بالحدود الشرعية من الصنفين, واما بدون ذلك فهي الطامة الكبرى. وهكذا الحكم في وجود رجل واحد بين مجموعة النساء ووجود امرأة واحدة بين الرجال. وقد عير امير المؤمنين في بعض خطبه في نهج البلاغة جهلة أهل الكوفة بمعناه (ألا تستحون؟ نسائكم تزاحم الرجال في السوق الرجال والعلوج) والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمرأة ان ترشح نفسها لرئاسة الدولة أو لرئاسة الوزراء أو تكون وزيرة أو كيلة وزير وما شابه ذلك من مناصب سياسية مع التفصيل قدر الامكان؟

الجواب: بسمه سبحانه: لا يحق للمرأة ان تتولى أمور القيادة السياسية والاجتماعية الا مع قحط الرجال، بان لا يوجد من الرجال اقدر وأكفأ منها، وقد عيّر أمير المؤمنين عليه السلام أقواماً ترأسهم المرأة، والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمرأة قيادة السيارة مع التزامها بالحجاب الشرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: الإسلام لا يمنع من ذلك إذا حافظت على الواجبات الشرعية اتجاهها ولكن العمل ينافي وقار المرأة المطلوب منها، والله العالم.

السؤال:امرأة تحمل اسم قمر لديها ستة ذكور من الاكبر الى الاصغر كالتالي ( رضا , مجتبى , ايوب , حسن , احمد , ومحمود) وانثى تحمل اسم زهراء , تدعي هذه المرأة انه بعد ولادة ولدها الثاني مجتبى ارضعته لمدة اربع سنوات وفي السنة الرابعة من عمر مجتبى حملت بأيوب ولدها الثالث واثناء حملها بأيوب ارضعت ابن عم ولدها والذي يحمل اسم داريوش الذي كان عمره ستة اشهر لمدة اسبوع مع الذكر انه قبل الرضاعة كان داريوش يعاني من الاسهال والتقيؤ وكان قد خرج لتوه من المستشفى وهو يستعمل الدواء أي بمعنى اخر ان هذه المرأة ارضعته في هذه الظروف , كذلك نود ان نعلمكم ان داريوش في الستة الاشهر التي سبقت هذه الرضاعة كان يشرب حليب المعلبات واثناء رضاعته من هذه الام لم تعطه الدواء الذي كان يستعمله في المستشفى ( مع الاستفسار من اطباء ذوي تخصص في مجال النساء والاطفال والولادة ذكروا بالإجماع ان الحليب الذي يوجد في ثدي الام لمدة اربع سنوات واثناء ذلك تكون الام قد حملت هذا الحليب من الناحية الغذائية يكون فاقداً للمواد الغذائية اللازمة لتغذية طفل عمره ستة اشهر ) مع الملاحظة ان ايوب , حسن , احمد , محمود يولدون وبعد رضاعة داريوش بسبع سنين تولد اختهم زهراء عندما يرضع داريوش وهو ابن عم الاولاد من حليب مجتبى البالغ من العمر اربع سنوات كانت الام وهي قمر قد حملت بأيوب ولم تكن زهراء قد ولدت , هل مع رضاعة داريوش من هذه الام يكون محرما مع ابنة عمه زهراء ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال تحرم زهراء على داريوش, والله العالم.

السؤال:ارجو من سماحة المرجع ان يطلعني على بعض الامور حيث اني اقبل على الزواج في اكثر من مرة ويقول لي ابو الفتاة انك لا تملك المال علماً اني مهندس ولكن لم اتعين بعد هل المال شرط من شروط الزواج ام اصبح هذا شرط الاباء على المتقدمين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان ذلك ليس شرطاً في صحة العقد والزواج شرعاً ولكن من وظيفة الوالد ان يفكر في ابنته من جميع الجوانب وان يكون الزوج متمكناً من تأمين حياتها الاقتصادية مثلما كانت تعيش في بيت ابيها نعم ان رضيت البنت بدون ذلك فالأب ليس ملزماً شرعاً ولكنه تجب له مراعاة ذلك مهما امكن , والله العالم .

السؤال:ما حكم زواج المسيار واذا كان جائزا هل يجوز للرجل الموالي لأهل البيت(ع) العقد على فتاة من المذهب السني على المذهب السني؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك بشرط توفر باقي الشرائط للعقد, والله الهادي.

السؤال:هل يجوز عقد الزواج على امرأة هي بالأصل غير كتابية وتزوجت من رجل كتابي (مسيحي) وكان العقد على الدين المسيحي وتقول انها اعتنقت المسيحية ثم انفصلت عن زوجها واذ طلب منها النطق بالشهادتين لا تتردد ولكن لا اعلم ما في قلبها هل اصبحت مسلمة ام لا وهل يجب اخذ اذن الزوجة المسلمة عند العقد على الكتابية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يشترط اذن الزوجة ويكفي الاقرار بالشهادتين بالاختيار لإثبات الاسلام بشرط ان تعرض انت عليها الاسلام بأسسه واصوله فحينئذ يجوز لك العقد الدائم والمنقطع فان بقيت كتابية كما تدعي فيجوز لك المنقطع فقط , والله العالم

السؤال:هل يجوز عقد الزواج على امرأة كانت في الاصل غير كتابية أي بوذية ثم تزوجت من رجل مسيحي واعتنقت الديانة المسيحية على حسب قولها ثم انفصلت عنه وعندما تطلب منها التلفظ بالشهادتين لا تمتنع واذا كان الجواب بجواز العقد هل يجوز اخذ الاذن من الزوجة المسلمة في هذه الحالة ام لا يشترط في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يشترط اذن الزوجة ويكفي الاقرار بالشهادتين بالاختيار لأثبات الاسلام بشرط ان تعرض انت عليها الاسلام بأسسه واصوله فحينئذ يجوز لك العقد الدائم والمنقطع فان بقيت كتابية كما تدعي فيجوز لك العقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:لي بنت خالة اعرفها وتعرفني جيداً وجرى بيننا حوار عبر برامج المحادثة الخاصة في الانترنيت دون معرفة الاهل واعجب كل واحد منا بالآخر لأدبه واخلاقه وبعد فترة زمنية اظهر كل واحد منا حبه للآخر واتفقنا على ان نتزوج بعد بضع سنوات وبعد هذا الاتفاق اخبرت ابي وامي بأني اريد فلانة ابنة خالتي فأبدت سعادتها ووافقت واخبرت اختها – خالتي – بالأمر وتمت الموافقة من خالتي وزوجها ايضاً طبعاً دون ان يعرف أي احد اننا كنا نتواصل عبر الانترنيت مع الاعتقاد انهم يمنعون ذلك عرفياً وبعد موافقة الاهل مبدئياً ( الخطبة بدون عقد ) تبادلت انا وابنة خالتي الصور وعبارات الحب مع بعضنا واتفقنا على كل صغيرة وكبيرة وكأننا متزوجان وتحدثنا في المسائل الجنسية وبسبب طول المدة لسنوات كنا نشتاق لبعضنا جنسياً ونتبادل كلمات الحب الجنسي وتخيل كل واحد منا وكأنه يلامس جسم الاخر ويداعبه حتى نصل الى الانزال . وكنا نندم على هذا الفعل ولكن بسبب عدم الوقوع في الحرام كنا نمارس ذلك على ان الاهل وافقوا واننا اصبحنا متزوجين مع علمنا بحرمته , وبعد سنوات تم العقد وحلت لي ابنة خالتي وهي زوجتي الان ولكننا نادمان على ما فعلناه قبل النكاح ولا نعلم ما الواجب الشرعي علينا وهل ما فعلناه يعد حراماً ويستوجب علينا حكماً شرعياً وما تكليفنا الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد ارتكبتما محرماً وعليكما التوبة والندم واكثرا من الاستغفار , والله العالم .