السؤال:ما حكم شرب الزوجة لمني زوجها اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .

السؤال:ما حكم الاستمتاع بالدبر دون الدخول ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان برضا الزوجين ورغبتهما فلا بأس, والله العالم.

السؤال:اذا كان الجماع اكثر من مرة في اليوم هل واجب الاغتسال في كل مرة مع غسل الشعر ام من الممكن غسل الجسم بالماء دون الشعر او غسل الجسم والشعر بالماء فقط ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا تكرر الجماع فيكفي غسل واحد للدخول في الصلاة او غيرها من العبادات التي تشترط فيها الطهارة ويكون لجميع اجزاء الجسم بما فيه الشعر , والله العالم .

السؤال:هل يجوز للرجل المسلم الزواج من المرأة الكتابية بدون اسلامها اذا كان الجواب نعم فما هي اجراءات الزواج علماً ان المرأة لغتها اجنبية أي لا تتحدث اللغة العربية الا القليل , وهل يجوز الزواج على الطريقة المسيحية أي في الكنيسة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز الزواج المنقطع فقط , ويمكن ان توكل هي من يعرف ويتقن اللغة العربية في اجراء صيغة العقد , والله العالم .

السؤال:هل هناك دعم مادي للمتزوجين الجدد علماً اني من سكنة كركوك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نبارك لكم زواجكم الميمون ورزقكم الله الذرية الصالحة , في الوقت الحاضر لا نتمكن الا من الدعاء للظروف الصعبة التي نمر بها من اجل تغطية احتياجات طلبة العلوم الدينية في الحوزة العلمية الشريفة واعانة المعوزين من المؤمنين وكذلك المهجرين وكذلك اليتامى الذين هم الثقل الاكبر اليوم على العراق , والله الموفق واليه المشتكى .

السؤال:اذا كان الزوج يعلم بعدم قدرته على الانجاب وتزوج بأخرى دون ان يبلغها بل كانت من اسباب اقدامه على الزواج من الثانية طلب الولد , فهل هذا يعتبر تدليساً على الثانية ولو علمت الثانية بعد الزواج هل يحق لها طلب الطلاق للضرر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز لها طلب الطلاق على كل حال اذا لم ترض بالبقاء مع هذا الزوج وما فعله الزوج لا يعد تدليساً بالمعنى الذي يسوغ الفسخ او يلزمه بالطلاق , والله العالم .

السؤال:مولاي ما الحكم في رجل عقد على امرأة بالعقد الدائم وقبل ان يدخل بها أوكل اخاه في تطليقها فطلقها دون حضور أي شاهد وبعد فترة تزوجت من رجل اخر وانجبت منه عدة اطفال ومن وقت قريب علمت صدفة باشتراط الطلاق بحضور شاهدين فما الحكم في زواجها الثاني وفي اولادها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال العقد الثاني باطل وقد حرمت مؤبداً على الثاني ابي اولادها والاولاد يعتبرون صحيحي النسب لها وله وهي ما زالت زوجة الاول بحكم الشرع , والله العالم .

السؤال:هنالك امرأة تبلغ من العمر 23 سنة مطلقة ولديها ولد سافرت الى الخارج وتزوجت زواج منقطع بعد عودتها من السفر اراد زوجها ان يرجع اليها فتمت العملية بسرعة فلم تستطع ان تتم عدتها كاملة تمت دورة واحدة وبقيت واحدة فلا تستطيع ان تبوح بزواجها المنقطع سابقاً فعقد عليها , اننا نعلم في هذه الحالة يكون العقد باطلا ولكن هل يمكن لها تصحيح العقد بالتلفظ بصيغة العقد مع زوجها او انشاء عقد جديد؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز لها ان تسلم نفسها لزوجها – ليواقعها – قبل ان تنتهي العدة وتحدث العقد من جديد , ومعلوم انها اجنبية بالقياس اليه ما لم يتم العقد بالنحو الذي ذكرنا – وحذاري – ان يحدث اللقاء الجنسي الكامل قبل انتهاء العدة وان حدث حرمت المرأة على الزوج مؤبداً , والله العالم .

السؤال:هل للام دور في انتقاء زوجة لي واذا كان رأيها يتعارض مع رأيي هل يؤخذ غضب الام في هذه الحالة بعين الاعتبار ولاسيما انه لي مطلق الحرية كشاب في اختيار من تناسبني على كافة الاصعدة الثقافية والفكرية والنفسية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني الامر في اختيار الزوجة يعود لك , ولكن ينبغي للشباب امثالك – اولادي – الانتباه الى رأي الوالد والوالدة وغيرهما في مسألة الزواج لأجل ما له من قيمة ولأجل ما لديهما من التجارب في الحياة ومعرفة الناس فلا ينبغي ان يفوتك هذا المعنى في مقام اختيار الزوجة ثم اعلم ان الرجل مهما يكن ذكياً فطناً ذا تجارب بالنساء تبقى المرأة اقدر منه على معرفة خبايا المرأة منه خصوصاً البنت الشابة , والام نعمة قد من الله سبحانه بحياتها عليك فلا ينبغي ان تستهين بها وتفقد ثمارها كما ان عاطفة الام يجب مراعاتها وان كانت لا تملك الولاية عليك فان راعيت العاطفة منها تحظى برضاها ورضا الرب برضاها وتحظى بدعواتها واعلم انه لا بديل عن دعاء الام , والله العالم وهو الهادي .

السؤال:اذا تزوجت مسلمة ببهائي العقيدة على انه مسلم فما حكم هذا النكاح ؟ واذا تزوج العكس فما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : النكاح باطل وعليها ان تنفصل وتبتعد عنه فوراً وما حدث بينهما قبل وصول هذه الفتوى يعتبر وطئ شبهة , والله العالم .