السؤال:لو أعطي اليّ مال مخمس فهل يجب عليّ تخميسه ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان توفرت شرائط وجوب الخمس وجب التخميس, والله العالم.

السؤال:بناء على عدم وجوب الخمس في المهر فلو كان المهر عينا كالذهب المصوغ فباعته الزوجة وقد ارتفعت قيمته عما كانت عليه حين قبضته كمهر فهل يجب الخمس في الزيادة عند حلول رأس السنة الخمسية لها؟

الجواب:بسمه سبحانه: لدي يجب الخمس بالمهر وعلى فرض عدم وجوبه ففي الفائدة التي تعتبر غنيمة خارجة عن عنوان المهر فيجب فيها الخمس والله العالم.

السؤال:من مات ولم يخمس وهو قد نوى ذلك فما حكمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لابد لورثته من تخميس المال قبل تقسيمه على الأحوط والله العالم.

السؤال:اني مقبل على الزواج وزواجي كما هو متعارف بيننا تكاليفه ما يقارب 3000 دينار او يزيد وعليه فأنني صرت اجمع المبالغ المتبقية من راتبي كل شهر حتى اجمع لي المهر وبقية المصاريف وربما يكون الحول قد دار عليه فهل يجب الخمس فيه علماً انني لا استطيع الزواج بهذه الطريقة وان راتبي لضعيف فهل يجب الخمس؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك تخميس هذه الاموال , والله العالم.

السؤال:أنا رجل أعمل وزوجتي لا تعمل هل يصح أن يكون يومها الخمسي موافقاً ليومي الخمسي وهل تجيزون ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا باس والله العالم.

السؤال:أنا من مقلديكم ومن سنتين جعلت لنفسي يوماً للسنة الخمسية وخمّست ما عندي والآن بعد مرور سنتين لدي جمعية مشتركة أدفع فيها أقساط شهرية وبعد كل شهر يستلم أحد الأشخاص المشتركين في الجمعية وهكذا وأنا الآن شاكٌ هل خمّست هذه الجمعية أم لا فالعمل هو البناء على ماذا؟ فهل إني خمست أم لم أخمس فأنا شاك في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: في صورة الاحتياط لأداء الخمس في نهاية السنة إن فضل شيء مما تحصل عليه فالاحتياط واجب والله العالم.

السؤال:تعلق في ذمتي خمس لسنوات وأنا من مقلديكم وعملت المداورة والمصالحة وبعدها قسطت المبالغ التي في ذمتي مع احد العلماء وهو وكيل لبعض الفقهاء المعروفين والمشهورين وليس بوكيل عنكم وبعدها استلم مني الأقساط الشهرية وأوصلها إلى مكتب مرجعي الذي أقلده وهو سماحتكم أدام الله ظلكم فهل مداورتي ومصالحتي مع من له إذن من الحاكم الشرعي المذكور صحيح وماذا يترتب عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان الذي صالحته مأذونا من قبلي أو من قبل أحد المراجع صانهم الله فالعمل مجزٍ ومبرئ للذمة إن شاء الله والله العالم.

السؤال:سماحتكم هل تشترطون البلوغ فهل إذا بلغ الشخص تعلق في ماله وجوب الإخراج أم ينتظر سنة بعد البلوغ حتى يخرج الفاضل من المؤن وكذلك هل يشترط أن يكون عاقلا غير مجنون في وجوب الخمس الفاضل عن المؤن أو عدم الوعي أو المسماة بالمنغولية هؤلاء فئة غير مدركة بالحكم الشرعي وربما بتفاوت الإدراك وعدم تحمل المسؤولية وهم تعطيهم الحكومة مساعدة شهرية لفقرهم ومرضهم خمسين ديناراً فهل تجعل أمهم أو أبوهم أو أخوهم رأس سنة للمنغولية وإذا فاض خمسوه أم هم مدرجون تحت عنوان الجنون فلا يجب؟

الجواب:بسمه سبحانه: يشترط في وجوب التخميس البلوغ والعقل ومبدؤه يوم البلوغ وفيما يفضل من المال عن المؤنة يجب خمسه والله العالم.

السؤال:هل تحديد يوم السنة الخمسية منوط بأول يوم العمل أم بأول يوم استلام الراتب وإذا كان الثاني فهل إن الراتب الذي أنا أستلمه أخمسه في الحال والذي يترتب عليه كثير من الأمور حيث الالتزامات والمصاريف وحيث إنني أستلمه وأنا في حاجة إليه غير فائض عن حاجتي لأنه مرتبي الشهري وهل أستطيع تغيير يوم الخميس إلى تاريخ آخر حتى لا أنساه؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك تحديد يوم معين من السنة الهلالية كموعد لمحاسبة الخمس وقبل تعيين هذا الموعد عليك أن تصفي حساب ما تملكه ولو بالمصالحة مع الحاكم الشرعي أو من ينوب عنه ثم استفد بما تحصل عليه إلى ذلك التاريخ فإن فضل شيء خمسته والله العالم.

السؤال:بعد التقاعد حصلت على مكافئة (هدية) من المال هل في هذا المال خمس بعد مرور سنة عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم فيه خمس والله العالم.