السؤال:انا ثيب تجاوزت العقد الثالث من العمر ارتبطت برباط الزوجية مع شاب يخشى الاعلان عن ذلك بعد ان تم العقد بيننا دون وجود حضور او رجل دين فهل يعد ما بيننا زواجا شرعيا؟ وماذا يترتب على ذلك مع العلم اني اقلد السيد السيستاني وهو كذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في الفقه الجعفري لا يشترط حضور الشهود لإتمام العقد انما تشترط الشهادة اثناء الطلاق وبمقتضى ما جاء في كلامك يا ابنتي ان كانت صيغة العقد صحيحة فانت زوجة هذا الرجل وهو زوجك وهذا رأيي وما اظن ان رأي اخي الجليل السيد السيستاني يخالف رأينا وللتأكد عليكما ان تستفسرا عن رأيه من خلال مكتبه وان شئتم وبمقتضى الفتوى يجب العمل بما قلت , والله العالم .

السؤال:هل يحق للفتاة رفض الزواج من قريبها فقط لأنها لا تريد الارتباط برجل من العائلة مع العلم ان هذا الرجل لا يعيبه شيء , هل الفتاة مخطئة والشاب لا يزال قلبه معلقا بحبها وهي رافضة الارتباط منه لأنه من الاهل فقط ليس لعلة اخلاقية او اجتماعية او غيرها والرجل ملتزم بالتعاليم الاسلامية المجيدة وله نشاطات اجتماعية في قريته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الفتاة مخيرة في الاستجابة والرفض في الموضوع المذكور , والله العالم .

السؤال:انا بالغة وعمري 23 سنة واريد الزواج من شخص اسمه شمس الدين ابن ولاية علي. والدي تركنا منذ فترة طويلة ولم يعبأ بمسؤولية عائلته والآن وعندما اردت ان اتزوج من هذا الرجل لا يعطيني موافقة بذلك لطفاً اخبروني فيما اذا كان بالإمكان ان اتزوج من دون اخذ موافقته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كان عدم موافقة الوالد مراعاة لمصلحة البنت فلا تجوز لك مخالفته وان كان موقف الوالد من جهة عدم المبالاة لوضع البنت او اضرارا بها او اهماله لها فحينئذ تسقط ولاية الاب والبنت البالغة العاقلة الرشيدة مالكة لأمر نفسها, والله العالم.

السؤال:انا اعرف اجنبية وهناك قصة حب بيني وبينها هي كانت مسيحية لكن تركته لان لم تجد فيه الدلائل وعدم مصداقيته فتركته وهي الان لا تعترف بوجود إله لكن انا ارى هي مستجيبة معي عندما احدثها عن الاسلام سوف تعتنق الاسلام العظيم انا اريد الزواج منها لما وجدت فيها من سمات كما لو انها مسلمة وانا اريد الثواب العظيم من دخولها الاسلام لكن ظروفي تحتم على ان اتزوجها لأني اتنقل بين البلاد لظروف عملي وليس لدى وقت كثير للجلوس معها لكي اقنعها باعتناق الاسلام فانا اريد التزوج منها لكي تكون معي اين ما سافرت وعندئذ استطيع ان اقنعها واخذ الاجر العظيم وذلك نظراً لرواية استجابتها الاسلام لكن كما تعرفون هذا القرار لا يتم بين يوم وليلة ويجب عليها الاقتناع التام وانا لا اعرف حكم الدين في زواجي منها الان وهي لا تعتقد بالله لكن هي كانت مسيحية من قبل ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الزواج منها ما دامت ملحدة ومنكرة لوجود الله, والله الهادي.

السؤال:هل يجوز الزواج من الجنية يعني هل يجوز للرجل الادمي الزواج من المرأة الجنية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : فيه اشكال , والله العالم .

السؤال:رجل له ولد بالغ من زوجة ارتبط ذلك الرجل لظرف ولدفع الضرر العقلائي بامرأة اخرى ولكن: دون عقد شرعي ودون مواقعة او دخول حصل لدفع الضرر العقلائي على ورقة عقد زواج من المحكمة عن طريق احد المحامين مقابل مبلغ معين من المال كذلك للطمأنينة العرفية , دون توكيل او ترديد للصيغة , السؤال هل يجوز لولد الرجل ان يعقد على تلك المرأة مع كل ما ذكر في فرض المسألة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال المرأة ليست زوجة للوالد ولا هي مدخول بها منه فيجوز شرعاً ان يعقد الولد عليها عقداً شرعياً ويتخذها زوجة له , والله العالم .

السؤال:الاب الذي يجبر ابنته على الزواج من ابن عمها وهي لا تريد الزواج منه علماً ان هذا الاب يستخدم مع ابنته اسلوب الترغيب والترهيب ومن اساليب الترهيب لها انه يهددها بحرمانها من الزواج طيلة حياتها ان لم تتزوج ابن عمها فسؤالنا هو :- 1- ما هو موقف الشريعة الاسلامية من هذا العقد – أي عقد الزواج – لو تم والبنت غير راضية به أي مجبرة خوفاً من ابيها ؟ 2- وما هو موقف الشريعة – أيضا- من الأولاد المولودين من هذا العقد؟ 3- وما هو موقف الشريعة – ايضاً – من هذا الاب واسلوب معاملته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز لأي احد إكراه واجبار أي احد على الزواج فان أكرهت البنت على الزواج وكانت كارهة له حتى بعد الزواج فالعقد باطل ولا يجوز للبنت ان تسلم نفسها للزواج المقترح باختيار نعم ان رضيت البنت بعد الزواج ولو بعد مدة نفذ العقد من حين رضاها ويحرم على الزوج ان علم بعدم رضا البنت بالعقد ان يواقعها وعلى البنت ان تكشف الحال للزوج المقترح وان اصر الزوج المقترح واكره البنت على الجماع كان زانياً والأولاد المتولدون منه كانوا أولاد حرام , والله العالم.

السؤال:هل يجوز عقد الزواج بلغة غير عربية وكذلك بلغة ملحونة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز ذلك مع العجز المطلق عن اللغة العربية الصحيحة ولو بالتوكيل , والله العالم .

السؤال:هل يمكن للرجل ان يشترط على المرأة المراد الزواج منها ان لا توارث بينهم وان لا ينفق عليها ويقول لها ممكن ان نغير الشرط مستقبلاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز هذا الشرط في العقد الدائم ويجوز في العقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:تقدم شخص للزواج من فتاة فوافق اهلها لأنه من اقاربها وتم تحديد موعد لعقد القران والزواج وانقضى هذا الموعد ولم يتم أي شيء وخلال هذه الفترة لم يرسل أي مهر وكذلك فان هذه الفتاة قد اكتشفت فيه الكثير من الامور التي تدل على عدم التزام ديني واخلاقي فرفضت ودون اعلامه صراحة بذلك الرفض ثم بعد مدة تقدم شخص اخر للزواج من هذه الفتاة فوافق اهلها وكذلك هي وتم عقد الزواج شرعاً وقانوناً ولكن قبل الدخول واجراء مراسيم الزفاف بعث الشخص الاول الى الزوج (نهوة )بان هذه الفتاة هي له وانه قد تعدى على حقه : 1- هل ان مجرد كلام هذا الشخص مع اهل الفتاة يعتبر خطبة ؟ وهل تعتبر الخطبة عقد زواج شرعي ؟ 2- هل هنالك أي اثم على الرجل الثاني الزوج حيث انه تأكد ان الفتاة واهلها رافضين لهذا الشخص؟ 3- هل يجوز لهذا الشخص النهي عن هذا الزواج ؟ وهل يجوز اعطاءه مقابل مادي مقابل السكوت وعدم اثارة المشاكل ؟ 4- في حالة تعذر حل لهذه المشكلة هل يجوز ايصال المسألة الى الاجهزة القضائية والامنية لإيقاف هذا الشخص عند حده ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : الخطبة اذا تمت هي وعد من الطرفين البنت وأهلها وفاعله.وأهله ولا يعتبر هذا عقداً ما لم يحدث العقد بإجراء صيغة النكاح بشرائطها , نعم اعطاء الوعد لشخص ثاني قبل فسخ الخطبة مع الاول بدون مسوغ شرعي عمل غير حسن , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : ان كان الثاني قد احرز الرفض من الفتاة واهها فلا اثم عليه , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : ان اتفق الخاطب الاول مع الزوج الثاني على حل المشكلة حلاً ودياً كان هو الصحيح والملائم لنصائح اهل البيت (ع) والله الهادي . 4- بسمه سبحانه : يجب تقديم الحكم الشرعي امام الحاكم الشرعي على كل شيء وان لم يمكن ذلك وتوقف اطفاء الفتنة على رفع الامر الى القضاء جاز ذلك , والله العالم