السؤال:من فقدت بكارتها بوطيء شبهة او بالزنا هل تلحق بالثيب؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تعتبر ثيباً, والله العالم.

السؤال:اذا ترك رجل زوجته لمدة سنة ونصف بسبب السفر خارج البلاد هل هنالك مشكلة في التلاقي بينهما ويحتاج الى عقد مرة أخرى؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يحتاج الى عقد جديد والاول مستمر, والله العالم.

السؤال:ان هناك عدد من المسلمين المغتربين يرغبون بالزواج من الكتابيات – المسيحيات – دواماً او منقطعاً ولكن في بعض الاحيان تكون المرأة الكتابية منفصلة عن زوجها وتعيش لوحدها وتكون قد اتفقت مع زوجها على الطلاق ويكونا قد قدما طلباً للمحكمة لغرض الطلاق واجراءات الطلاق المتعارف عليها هنا في المانيا تستغرق حوالي سنة وفي هذه السنة يعيش الزوجان بصورة منفصلة بانتظار صدور مرسوم الطلاق من المحكمة ومن الجدير بالذكر ان الزواج يكون هنا بصورتين : الاولى : الزواج في الكنيسة وفي المحكمة الرسمية , وثانياً : الزواج في المحكمة الرسمية فقط , وفي الصورة الاولى هناك كنيستان الكنيسة البروتستانتية والكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية عادة تنتظر طلاق المحكمة لتمضي هي الطلاق ايضاً اما الكنيسة الكاثوليكية فلا تجيز للمطلق الزواج مرة اخرى بعد وقوع الطلاق من المحكمة وهنا يرد السؤال : هل يجوز للمسلم الزواج من هذه المرأة التي تنتظر صدور الطلاق من المحكمة بعد ان رفعت الطلب لذلك خلال مدة انفصالها عن زوجها ؟ وان كان الجواب بالنفي فهل يجوز للمسلم الزواج منها بعد الطلاق مباشرة ام يجب عليه ان ينتظر انتهاء العدة لان العدة المعتبرة تكون فقط في العقد المحترم شرعاً او ما الى ذلك وان كانت هناك عدة في المقام فكم هي هذه العدة ؟ ارجو منكم التلطف ببيان المسألة وان امكن الاشارة الى المباني مع مراعاة الفرق بين الكنيستين كما بينت لكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان لكل قوم نكاح والاسلام يعترف بنكاح الكفار والزيجات وعلى هذا الاساس تجري احكام النكاح الصحيح على جميع الانكحة التي تجري بمقتضى القانون المتبع في الكنائس لدى المسيحين واليهود وغيرهم , بل وحتى الشيوعي اذا تزوج بشيوعيه بمقتضى القانون الذي يؤمن به يعتبر نكاحاً صحيحاً فعليه لا يجوز الزواج من امرأة متزوجة بشخص قبل انفصالها عنه بالطلاق الذي يؤمن به الزوجان وبعد تمام الطلاق ان كان قد حصل الدخول قبله فلابد من عدة طلاق كاملة ثلاث حيضات او ( ان لم تكن ذات عادة منتظمة ) ثلاثة اشهر من حين حصول الطلاق اذا كانت في سن من تحيض , والله العالم .

السؤال:هل يجوز عقد الزواج عن طريق الموبايل او الانترنيت سماعياً وبالتليفون وبصورة مباشرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد بالهاتف وبالصوت المسموع من الطرفين بأي آلة كانت، والله العالم .

السؤال:اني شيعي واريد الزواج من فتاة سنية هل هناك اشكال شرعي في عقد الزواج عند شيخ سني (عقد النكاح ) وهل الزواج صحيح ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان العقد مستوفياً للشرائط فلا بأس وان شككت فجدد العقد بينك وبين زوجتك لتطمئن نفسك ولا مانع من زواج الشيعي بالسنية اذا لم تكن ناصبية، والله العالم.

السؤال:شيخنا انا مشكلتي اني احب انسانة للزواج تقدمت لها واهلها رفضوني ومن ثم زوجوها بالإكراه وصارت مُلجمة البنت لكن انا لغاية الان احبها واريدها ما هي الادعية السريعة الاجابة او الصلوات فانا بدأت بالصلاة والادعية وزيارة عاشوراء والاستغاثة باهل البيت واريد ادعية سريعة الاجابة بان تكون من نصيبي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حصل العقد بين البنت وزوجها الحالي بالشرائط الشرعية وانها اضطرت الى الزواج فالزواج صحيح, واما ان كانت مكرهة وما زالت كذلك فالعقد باطل, وانما يجوز لك ان تسعى بالدعاء في الحصول عليها في صورة فساد العقد, واما في صورة صحته فلا يجوز لك السعي في ذلك, والله العالم.

السؤال:هناك شاب معي في العمل يرغب في الزواج مني وانه متحير في امري في قبوله او رفضه لأنني سألت وتأكدت من اكثر من مصدر ان شقيقته كانت على علاقة بشخص غير سوي وساقط اخلاقياً ويقال والله اعلم ان علاقتهما كانت متطورة جداً فانا اخشى ملومة الناس وللعلم هو لا دخل له لأنه كان في وقتها صغير السن ولا يعلم بشيء وهو ذو اخلاق عالية وملتزم دينياً ولو انه فقير الحالة المادية ومسؤول عن عائلة كبيرة وهو تدريسي في الجامعة التي اعمل بها , افيدوني وانصحوني من امري ولا اعلم ان كان هذا الانسان زوجاً صالحاً ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فالشاب حسبما جاء بكلامك يا ابنتي غير مسؤول وغير معاقب شرعاً على تصرف شقيقته فان كان الشاب لا يعلم قصة اخته فيظهر ان القضية مشهورة وليست الاسرة مهتوكة فان رضيت به وبأخلاقه وبتدينه فتوكلي على الله واعلمي يا ابنتي انت لست ملزمة بالزواج منه شرعاً , والله العالم .

السؤال:ما حكم زواج العامي من الهاشمية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس به اذا كان كفوءاً لها مع ملاحظة نسبها بالنبي الاعظم صلى الله عليه وآله واحترامه ولا يكون هذا الزواج في منطقة يعتبر فيها زواج العلوية من غيره هتك لها , والله العالم

السؤال:من المعلوم جواز الزواج بنية الطلاق لدى مشهور فقهائنا رضوان الله عليهم فهل يوافق ذلك رأي مرجعنا دام ظله ؟ واذا كان رأيه موافقا للمشهور في هذه المسألة فهل المقصود من الجواز مجرد العقد مع اثم من ينوي الطلاق (الخاطب ) من دون ان يعلم المخطوبة واهلها بنيته هذه باعتبار ان ذلك غش للمخطوبة واهلها ام ان ذلك جائز مطلقاً ولا اثم عليه وان لم يعلم احد بنيته بالطلاق بمقتضى هذا الجواز المطلق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد علمت ان الطلاق حق بيد الزوج فلا اثم عليه ولا على نيته ولا يجب عليه اخبار الناس بما في قلبه , والله العالم .

السؤال:هل يجوز اجراء عقد الزواج الدائم او المؤقت بغير اللغة العربية في حال كون احد الطرفين لا يمكنه النطق بها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب اجراء العقد باللغة العربية ولو بالتوكيل لشخص ثالث او اجرائها عن نفسه اصالة وعن الطرف الاخر وكالة , والله العالم .