السؤال:امرأة تعلم بل تقطع بوقوعها في المحرم فهل يجب عليها السعي وتحصيل التزويج لنفسها على فرض تمكنها منه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليها الاجتناب عن المحرم واما السعي في الزواج فهو الطريق للتخلص من المحرم كما ان الزواج في نفسه مستحب ومرغوب شرعاً قد حث عليه الاسلام واذا انحصر التخلص من الحرام في الزواج فإنه يجب, والله العالم.

السؤال:انا امرأة متزوجة وارتكبت علاقة غير شرعية واريد ان اتوب عن هذا الذنب فماذا اعمل لكي يغفر الله هذا الذنب لأني تعبانة نفسيا؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليك التوبة واهم ما تتحقق به التوبة هو الندم الدائم والمستمر وطلب المغفرة من الله سبحانه باستمرار الندم والابتعاد عن الظروف التي حدثت فيها تلك المعصية الكبرى وعدم الاقتراب من ذلك الشخص الذي كان شريكاً في الجريمة , قال تعالى {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } , والله الموفق .

السؤال:هل يجوز للمرأة ان تداعب اعضائها الحسية لغرض اثارة الزوج اثناء الجماع لزيادة اثارته وبناءاً على رغبته وهل يعتبر ذلك استمناء محرما شرعاً ؟ وهل يجوز للزوج عمل نفس العملية اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت تلتذ هي بهذا العمل غير اللذة التي تحصل عليها من جماع الزوج ومداعبته بالفعل والقول فهو محرم ومع خلو العمل عما ذكرنا فلا بأس , والله العالم.

السؤال:انا عراقية عمري 43 سنة ولم يخطبني بشر لحد الان هل هناك طريقة للزواج الحلال منعاً من الانحراف وهل توجد نصيحة ما للعمل بها؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس امامك الا الدعاء ارجو الله سبحانه ان يخلصك من ثقل العزوبية والعنس واصبري يا ابنتي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون والسلام .

السؤال:ما حكم من كان يداعب فتاة في التاسعة من عمرها فكان يقبلها ويشبع شهوته منها عن طريق الاستمناء ولكنه لم يمس فرجها وهو في الثامنة عشر من عمره ثم تاب الى الله وندم وكان ذلك قبل اربع سنوات وهو الان في الثانية والعشرين سنة من العمر فهل تقبل توبته؟ واذا غفر الله له فهل تسامحه الفتاة يوم القيامة؟ وهل يجب عليه الزواج منها مع العلم انه لا يرغب الزواج منها؟

الجواب:بسمه سبحانه: قال الله سبحانه (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً) فان تبت تاب الله عليك والفتاة حين حصول الفعل الشنيع منك كانت بالغة شرعاً فهي شريكة في المعصية معك ارجو الله ان يغفر لك ولها ولست ملزماً شرعاً بالزواج منها فعليه مسألة الزواج تعود اليك واليها والى ولي امرها (الاب والجد للاب), والله العالم.

السؤال:في بعض الاحيان تجتمع الزوجة الاولى مع الثانية في مكان واحد كما في السفر فيحصل جماع لأحدى الزوجات هنا عدة استفسارات : أ- هل يجوز ان تنظر احداهما الى الاخرى ؟ ب- لو ارادت احدى الزوجات ان تثير الزوج فوضعت احداهما يدها على جسد الاخرى فهل تكون قد عملت محرما؟ ج- واذا كان محرما وهي لا تعلم بالحرمة فهل يجب على الزوج اخبارها بان هذا محرم .

الجواب:أ-بسمه سبحانه: يكره هذا النحو من الجماع ثم اذا لم تنظر احداهن الى فرج الاخرى وحلقة دبرها فلا اشكال . ب- بسمه سبحانه : ان لم تلمس الفرج والدبر فلا بأس . ج- بسمه سبحانه : في ضوء ما قلناه على الزوج من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يخبرهما بالحكم الشرعي , والله العالم .

السؤال:انا متزوج وعندي اولاد وبنات والحمد لله وقد تزوجت زوجة ثانية وبعد الزواج عرفت بأن اهلها ليسوا بتلك الدرجة من الالتزام من حيث الكذب واستعمال الترياق والكلام البذيء فهل يجوز عمل عملية لإيقاف الانجاب اذا تستلزم الكشف عن العورة لأني قلق دائماً خوفاً من ان تنجب وينحرف الاطفال لأني من عائلة محافظة جدا وانا في بلد أخرى غير البلد الذي فيها الزوجة الثانية ولا أذهب الا في السنة مرة واحدة او مرتين لذا من الصعب السيطرة على تربية الاطفال من قبلي فهل يجوز عمل العملية والحال هذه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان هناك عمليات لا تستلزم كشف العورة مثل عملية عقد الرحم واستعن عليها بالطبيبة الحاذقة كما يمكن الاستعانة بحبوب منع الحمل والموانع الاخرى وما ذكرت ليس مسوغاً لكشف جسد المرأة للأجنبي , والله العالم .

السؤال:شخص سني سعودي قال لي ان الشيعة في السعودية عندهم في عقد الزواج السيد العاقد هو الذي يفض بكارة الزوجة من اجل التبرك بصراحة انا اول مرة اسمع هذا الكلام قلت له نحن في البحرين ما عندنا هذه الاشياء وانا واثق ان هذا الشيء حرام في مذهبنا لكنه قال لي انه يمكن في الخفاء اتمنى ان يكون ردك بالنفي؟

الجواب:بسمه سبحانه: (رمتني بدائها) يبدو ان هذا المفتري يقصد بذلك التغطية على زواج المسيار الموجود عندهم ولم يثبت مثل هذا العمل في أي منطقة من المناطق الشرقية في السعودية حيث يسكن الشيعة, وينبغي ان يعلم المفتري ان قوله هذا قذف للمحصنين والمحصنات, وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} نرجو الله تعالى ان يحمي المؤمنين من ألسنة هؤلاء النواصب ومعلوم ان جرح اللسان اشد ألماً من جرح السنان: ان جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان والى الله المشتكى, والسلام.

السؤال: انا كنت مع شاب وهو يحبني وهو يصير اخو صاحبتي وكنت اكلمه في التلفون وبعدها كنت اخرج معه وبعد فترة من علاقتنا طلب صورة لي واعطيته وسحب نسخة على الصورة وأرجع صورتي والان انا تركته الا اني خُطبت والان هو يهددني انه اذا تزوجت فانه سوف يأتي بالصورة الى زوجي ولا أعرف ماذا أعمل؟

الجواب:بسمه سبحانه : الخطأ خطؤك يا ابنتي ألم تكوني عاقلة حين خلق العلاقة الغير مشروعة , ويمكنك الاستعانة بصديقتك او بأمها على انتزاع الصورة منه , والله الهادي .

السؤال:انا وزوجي حاملان لمرض السكر وهذا المرض هو عبارة عن فقر في الدم واحياناً يسبب تشوهات للطفل واعاقة ومرض ملازم ويجعله ملازماً للفراش والمستشفى والالم الشديد احياناً ونجد حرجاً شديد في تربيته وقالت لنا الدكتورة ان الحل الوحيد للسكر هو اخذ عينة من الجنين في الاسابيع الاولى له فان كانت النتيجة انه مصاب فالحل الوحيد الاجهاض قبل ان تلج فيه الروح , وهذا القرار راجع للأبوين وان الاجهاض لا يتم في البحرين بل في ايران من قبل علماء يوافقون عليه فما هو رأي الشرع في ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الاجهاض في أي مرحلة من مراحل الحمل الا ضمن حالات معينة وما ذكر ليس منها, والله قادر على حماية الطفل عن المرض المشار اليه, وقد حصل مثل ذلك فقد استفتيت في حالات مشابهة ومنعتُ من الاجهاض وبرحمة الله ولد الطفل سليماً معافى برحمته سبحانه, والحل الوحيد هو الامتناع عن الحمل بالطرق المعقولة طبياً والجائزة شرعاً, والله العالم.