السؤال:ما حكم رجل يريد الزواج من امرأة تطلقت من زوجها واتمت عدتها ولكن هذه المرأة كانت على علاقة غير شرعية بالرجل وهي على ذمة زوجها – علاقة جنسية – فهل يصح هذا الزواج ام تحرم عليه كما هو مشهور شرعاً واذا قلنا انها تحرم عليه فهل هناك استثناء اذا كان الاثنان جاهلين بالحكم الشرعي اثناء قيامهما بهذه العلاقة الغير شرعية , وهل هناك مخرج اياً كان لإتمام هذا الزواج علماً ان هذا الرجل نادم كل الندم ويريد ان يصحح ما اقدم عليه من جرم وبما يحفظ كرامة المرأة وشرفها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الرجل الابتعاد عن هذه المرأة وعدم التفكير فيها فقد حرمت عليه مؤبداً ولا مخلص من هذه الحرمة وعليهما ان يتوبا الى الله سبحانه ويبتعد كل منهما عن الاخر , والله العالم .

السؤال:سيدنا انا مشكلتي اني احب انسانة للزواج تقدمت لها واهلها رفضوني ومن ثم زوجوها بالإكراه وصارت مُلجمة البنت لكن انا لغاية الان احبها واريدها ما هي الادعية السريعة الاجابة او الصلوات فانا بدأت بالصلاة والادعية وزيارة عاشوراء والاستغاثة باهل البيت واريد ادعية سريعة الاجابة بان تكون من نصيبي ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان حصل العقد بين البنت وزوجها الحالي بالشرائط الشرعية وانها اضطرت الى الزواج فالزواج صحيح, واما ان كانت مكرهة وما زالت كذلك فالعقد باطل, وانما يجوز لك ان تسعى بالدعاء في الحصول عليها في صورة فساد العقد, واما في صورة صحته فلا يجوز لك السعي في ذلك, والله العالم.

السؤال:امرأة غاب عنها زوجها لسنوات ثم طلقها وعقد عليها اخر في العدة ويقول العاقد انه يعلم بحرمة العقد على المعتدة لكن بعضهم اخبره ان لا عدة لمثلها وانه عقد عليها اعتماداً على هذا الخبر فهل تحرم عليه ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان اخبرتك المرأة انها قد فرغت من عدتها بعد طلاق شرعي صحيح فيجوز لك الاعتماد على قولها , وان علمت بعد ذلك انها كاذبة او مشتبهة كشف ذلك عن بطلان العقد , وعن الحرمة الابدية ان حصل دخول, واما ان كان الخبر بانتهاء العدة من غير المرأة, فان كانت بنية عادلة يجوز لك الاعتماد عليها, وكذلك لو كان المخبر عادلاً ولو كان واحداً, وكذلك ان حصل لك العلم او الاطمئنان بقول المخبر, ولكن اذا انكشف بعد ذلك الخلاف وتزوجت المرأة في عدتها فالنكاح باطل وتثبت الحرمة الابدية ان حصل الدخول من أي السبيلين, والله العالم.

السؤال:هل هناك اشكال في وضع مني رجل في خصيتي رجل اخر لتقوية الانجاب عنده؟ ولو تم هذا الامر وحملت الزوجة هل يكون الولد للزوج ام لصاحب النطفة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان انتقل الى رحم المرأة المني بحاله فالطفل يعتبر ابن صاحب المني وهذا العمل حينئذ يكون محرماً ومعصية كبيرة , وان الغاية من وضع المني لأجل تقوية او ايجاد او اصلاح مني صاحب الخصية بان يدخل في رحم الزوجة مني صاحب الخصية فقط فالولد ينسب الى صاحب الخصية والمحصل لصاحب المني, والله العالم.

السؤال:اني في الاربعين من عمري وقد ابتليت بمرض السكري ومرض الضغط في الدم وانا رجل متزوج مما اصابني بالكثير من عوارض هذه الامراض , هل يجوز لي قراءة المواضيع الجنسية والنظر الى الصور الجنسية من اجل الاثارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا انحصر اداء الواجب الجنسي مع زوجتك على هذه الامور كعلاج طبي بأمر الطبيب الحاذق فلا بأس , والله العالم .

السؤال:انا متزوجة واحب زوجي كثيراً لكن اتكلم واراسل رجلا اخر عبر الانترنيت فقط لكننا نتعامل على اساس اخوة فقط – والله شاهد – اتعامل معه كأخي فلا تبادل للحب او الغرام الغاية من صداقتنا هي فقط من اجل الاستفادة من معلوماته الحاسوبية في مجال عملي , هل يوجد اشكال شرعي في ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي ان كل رجل طبيعي يتأثر ويتلذذ بالمحادثة مع المرأة الاجنبية وذلك بمقتضى طبعه كرجل وان ادعى احد من الرجال عدم التأثر فهو اما غافل او مكابر فيخدع الاخرين , وكذلك المرأة بطبعها كأنثى تتأثر بالمحادثة مع رجل اجنبي وربما يتعود الرجل او المرأة بالمحادثة مع الاجانب او الاجنبيات فلا ينتبه الى تأثره, مثل من يتعود على التدخين فيتعود على مرارة الدخان وغيره من الاطعمة والاشربة فعليه ابتعدي يا ابنتي عن هذا العمل وان لم تقعي بالمعصية بغير ما ذكرتي لحد الان ولكنك سوف تقعين كما يجب ان تعلمي ان نفس المفاكهة والكلام اللين بين الرجل والمرأة الاجنبيين من الكبائر ومن هنا روي عن اهل بيت العصمة (ع) المنع من التحدث مع الاجنبية الا بضع كلمات يضطر اليها الانسان كالمحادثة مع الطبيب او الطبيبة , والله العالم .

السؤال:انا مغربي اعزب زنيت مع امرأة سنية مطلقة فحملت بعد هذه العلاقة طلبت منها ان تجهض الحمل ربما قبل او بعد 40 يوماً فذهبت عند الطبيب في فرنسا , ماذا يترتب علي مولانا انني ارغب بالزواج منها في الشهور المقبلة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لقد ارتكبت محذوراً يا بني فعُد الى الله واستغفره لذبنك الكبير واعلم انه لا يمكن كسب رضا الله سبحانه والتخلص من عقابه الا بالورع , ويجوز لك ان تتزوج هذه المرأة في مفروض السؤال كما ينبغي ان تعلم ان للحمل المجهض دية تختلف حسب مدة الحمل وتلك الدية ترفع الى الحاكم الشرعي لأنها في مفروض السؤال للإمام (عج) , والله العالم .

السؤال:امرأة مطلقة رفعت دعوة على طليقها من اجل اجباره على دفع نفقة باهضة لأولاده علماً انه غير ممتنع عن دفع النفقة لأولاده الذين يحبهم ويرعاهم ولكن هذه النفقة الباهظة اثقلت كاهله ولا يقوى عليها الرجل وحيث ان القوانين بالعراق لا زالت على حالها بعد سقوط النظام فالقانون بجانب المرأة ولا يملك الرجل بالقانون الصدامي أي حق من اولاده فلا يستطيع الرجل سوى الرضوخ لأمر المحكمة الذي لا يقوى على دفع ذلك المبلغ او السجن او الفرار من البلد حتى لا تطاله السلطات التي لا تتفهم او لا تستطيع ان تفهم بموجب قوانين صدام اللاشرعية النافذة لغاية هذا اليوم فهل يجوز ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما دامت المحاكم مدعومة من قبل السلطات الخاضعة للآمر الامريكي فالمشكلة التي ذكرتها هي بعض من آلاف المشاكل اما الحكم بما تستحق الزوجة والاولاد من الزوج الذي طلقها فلا يمكن تحديد ذلك الا بحضور اطراف النزاع لدينا في المكتب فان شئت فحي على الصلاح , والله الهادي .

السؤال:هل يجوز مشاهدة الافلام الجنسية بين الزوجين لغرض التعلم او لضعف جنسي مع الامن من عدم الوقوع في الحرام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني لا تشاهد مثل هذه الافلام التي قد ( ولو احتمالاً ) يؤدي بك الى التفكير في المعصية والابتعاد عن مثل هذه المشاهد هو سمات الصالحين ما لم تكن هناك ضرورة مثل ان يكون الانسان مريضاً وانحصر العلاج في مثل هذه الافلام فيقتصر على الضرورة حسب ارشاد الطبيب الاخصائي , والله العالم .

السؤال:ما الذي يترتب على مباشرة الزوجة في ايام الحيض وفي نهاية ايام حيضها مع وجود الظن بانقضاء الحيض ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يحرم مباشرة الزوجة ايام الحيض قبلاً او دبراً واذا حصل ذلك فعليه الكفارة استحباباً في الثلث الاول بمثقال ذهب والثلث الوسط بنصف دينار ذهب والثلث الاخير بربع مثقال ذهب , والله العالم .