السؤال:شاب تقدم الى الزواج وانه على خلق ودين اهل البيت (ع) ولكن هناك شيء يعيب الشخص وهو والده كان تاجر مخدرات ويقولون انه شارب للخمر , فما حكم هذا الزواج؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فالولد كما في مفهوم السؤال ان كان متجنباً عن الاعمال القبيحة التي اتهم بها ابوه فلا مانع من الزواج بالولد شرعاً , والله العالم .

السؤال:انا فتاة ابلغ من العمر 20 عاماً تزوجت متعة بشاب الى ان اكمل دراستي الجامعية ويتزوجني هل زواجي صحيح واذا لم يكن صحيحا وانا لا اعلم ما هو حكمي هل انا بحكم الزانية علماً ان والدي ما زال على قيد الحياة واني ما زلت باكراً حيث ان زواجي بالشاب لكي تكون علاقتي به شرعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان المقصود بالعقد المذكور – يا ابنتي – هو حليّة المحادثة والملامسات العابرة دون الجماع من أي السبيلين فهو جائز , والتزمي يا ابنتي بان لا تتركيه للجماع الكامل باي السبيلين فان فعلت فإنها كبيرة عليك وعليه , الله يحفظك ويحفظ دينك , والله العالم .

السؤال:تقدم لنا شاب من المذهب السني يطلب ابنتنا الوحيدة للزواج والبنت راضية على الزواج منه لكن انا الوالد لم ار مصلحتها بالزواج من هذا الشاب السني خوفاً عليها وعلى مذهبها , والسؤال هل يعتبر العقد – عقد الزواج – السني ملزما على الشيعي في حال زواج السني من شيعية ؟ ام يعتبر باطلا وكيف لو جرى العقد على المذهب الشيعي ؟ وهل هناك أي اشكال في زواج السني من الشيعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الا مع العلم الجزمي على سلامة عقيدتها وعقيدة اولادها وتضمن انه لا يمنعها من ممارسة الطقوس الدينية بما فيها مجالس الحسين (ع) وزيارة الائمة واما اذا كان ناصبياً فهو بحكم الكافر ولا يجوز الزواج منه مطلقاً حتى اذا امنت على دينها ودين اولادها , ويجب ان يكون العقد بالنحو الذي يكون صحيحاً على المذهب الجعفري والافضل يا اخي امنع ابنتك – ابنتي – من التورط في هذا الزواج الذي لم نر من مثله في التاريخ الا مضراً لدين البنت او دين اولادها , واستعن بالطرق العاطفية لصرفها عن هذا الشاب المخادع الذي تمكن من الاستيلاء على قلبها الساذج بالطرق التي يستخدمها شبان الشوارع لاستغواء البنات , ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:شخص خطبني بالأنترنيت قال انه يريدني واتى بورقة وكتب فيها هل انتِ موافقة قلت له نعم وكتب عدة اسئلة فيها اسمه ووقع هو ويقول اني زوجته شرعاً واني طلبت منه تركي لأنه لا نصيب لي به وهو يقول انت لي امام الله شرعاً هل هو صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت قد وكلته في اجراء صيغة العقد وقد تم اجراء صيغة العقد بالألفاظ وليس في الكتابة فقط فانت في مفروض السؤال زوجته واذا اردت الفرقة فيكون بالطلاق ان كان العقد دائمياً وبهبة المدة ان كان منقطعاً وان كان حصل الدخول فيجب العدة , والله العالم .

السؤال:انا اب اسرة معروفة في منطقتي ولدي ابن طالب في الجامعة في المرحلة الاولى من الدراسة ويريد ان يتزوج طالبة معه في الجامعة علماً ان الطالبة من سكنة منطقتنا وانا رافض زواجه من هذه الطالبة لأسباب كثيرة تخص عائلتها , فقام ابني باتخاذ اساليب غير صحيحة تارة يهددني بحرق داري وسيارتي وتارة يريد ان يتهجم على اصدقائي ويقوم ايضاً بضرب اخته الكبيرة والصغيرة ويتهجم على امه فأرجو من سماحة الشيخ حلاً لهذه المشكلة وما هو تكليفي الشرعي اتجاه ابني علماً انه لم يلتزم بكلامي وغير مطيع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : على ابنك المذكور الالتزام بالآداب والاخلاق التي امر الله سبحانه الالتزام بها اتجاه الوالدين وما ذكرت من تصرفات ولدك – ابني – لا تنسجم مع اخلاق المؤمن ولكن يا اخي يجب ان تنتبه ان الولد في سن المراهقة وقد مررت بهذه الفترة من العمر حيث يكون الولد وكذلك البنت في هذا العمر تغلب الطاقات الجسدية الخاضعة للرغبات الشهوية ولاسيما الجنسية على العقل ويتخيل الولد في هذا العمر بل يعتقد اعتقاداً جزمياً – وهو مخطئ – انه مصيب وان من يعارضه هو المخطئ وهذه الفترة من اخطر فترات العمر فاللازم معالجة الوضع والمشكلة التي طرحتها بحنكة وسياسة ويمكنك ان تستعين بأصدقائه عليه لتصرف شهوته عن البنت التي يرغب في الزواج منها كما ينبغي ان تتريث هنيئة فتتأمل انه ايهما اهم مراعاة شعور ابنك ورغباته وهو فلذة كبدك ام ملاحظة الامور التي تمنعك من اتخاذ البنت المقترحة كنة لك وكما يمكن لك ان تماطل وتطلب من الولد الفرصة وتعد بالتفكير الجدي في الموضوع ليهدأ باله وبإمكانك ايضاً ان تؤمله بالموافقة ان اجل الزواج الى حين فراغه من الدراسات العليا ولعل هذه الفترة مع دعواتك ودعوات ام الولد يحدث فيها ما يصرفه عن تلك البنت او يصرفها عنه او يتبين للولد مساوئها او مساوئ اسرتها – ان وجدت – ارجو الله تعالى ان يهدي ابنك الى ما فيه صلاحه وصلاح اسرته في الدنيا والاخرة ويمكنك من معالجة الموضوع بما يحفظ الله به كرامتك , وكرامة اسرتك , والسلام .

السؤال:اذا غصبت البنت على الزواج هل يكون العقد باطلا ام صحيحا؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كانت مكرهة وبقيت كذلك فالعقد باطل واما ان رضيت بالأمر الواقع صح العقد ونفذ من حين رضاها , والله العالم .

السؤال:رجل تزوج امرأة واشترط عليها في العقد ان لا تكون قد تزوجت سابقاً بعقد منقطع وقد نفت ذلك كاذبة لأنها كانت متزوجة بالمنقطع قبل الزواج به فهل يثبت له حق الفسخ لتخلف الشرط ام تأثم فقط لكذبها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هي آثمة في الكذب فقط ولا يحق له الفسخ وان اراد الفراق فبالطلاق , والله العالم .

السؤال:انا فتاة في الثانية والعشرين من عمري متعلمة وموظفة ولدي اب وعم وجد لا يمكنني باي حال ان اتفاهم وأصل معهم الى نتيجة وهم يريدون ان يغصبوني على الزواج من احد اقربائي وهو ابن عمي الذي احترمه ولكني لا احب الاقتران به ولا يمكنني حتى تصور هذا الموضوع فهل يجوز لهم غصبي على ذلك ؟ ما هي حقوقي في الاسلام فيما لو حصل الغصب ؟ وما هي عقوبتهم عند الله لو غصبوني على ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز اكراه أي من الرجل والمرأة على الزواج ولكن اعلمي يا ابنتي ان الله سبحانه فرض على البنت الباكر ان لا تتزوج بأحد الا بموافقة ابيها او جدها من ابيها لان الله يعلم ان الاب والجد لهما الخبرة والاطلاع بما يليق بابنتهما وبما لا يليق والرأي من المحترم محترم انصحك ان تحلي القضية بالمفاهمة بينك وبين والدك ارجو الله ان تصلوا جميعاً الى حل مرضٍ للجميع , والله العالم .

السؤال:تقدم شاب لخطبتي وتم رفض اهله لأني لم اكن متحجبة من سن التاسعة ؟ هل ذلك الرفض يجوز في الاسلام لعدم اتمام الزواج وما حكم الشرع في ذلك مع العلم اني متحجبة الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي ان الزواج قسمة ولا يتحقق بالقهر والغلبة ارجو الله سبحانه ان يرزقك زوجاً صالحاً يحيطك بالعناية والكفالة وبالحب والحنان كما انت لست مجبرة على الزواج من شخص لا ترغبين فيه كذلك غيرك ليس ملزماً شرعاً بالزواج منك فالجأي الى الله سبحانه وهو قاضي الحاجات , والسلام .

السؤال:هل يجوز العقد على البنت الباكر بدون دخول وبدون اذن ولي امرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط اذن الولي ( ابيها او جدها من ابيها ) ان كان المقصود الادخال من احد السبيلين واما ان كان المقصود دون الادخال فلا يشترط ذلك , وينبغي ان يعلم ان المرأة لشدة حاسيه جسدها -التي اودعها الله سبحانه فيه للمعاني والمصالح الحكمية البالغة- اذا تعلمت على لمس الرجل لها يصعب عليها الصبر عنه بل اذا تعود سمعها على كلمات الاطراء يصعب عليها كثيراً الصبر عنه فيدفعها الشيطان الى الحصول على ذلك من جديد فتضعف نفسها ويعجز عقلها من التقيد بالدين والعفة والطهارة فتنزلق الى مهاوي الفساد وتصبح عنصراً فاسداً ومفسداً للمجتمع قد لا يكفيها الزواج الدائم بعد ذلك فلذلك يننبغي لمن يعقد على الباكر ولا يريد الزواج الدائم منها ان يحصر تعامله معها في الكلام الذي لابد منه , اللهم احفظ بناتي واولادي من الانزلاق في مهاوي الفساد ولاسيما باسم الدين , والله الهادي .